先秦诸子

下利执豕俎出自《少牢馈食礼第十六》，下利执豕俎的作者是：先秦诸子。 下利执豕俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 下利执豕俎的释义是：下利执豕俎：指下等人手持猪和祭祀用的俎（古代盛食物的器皿）。这里用来形容身份低微的人参与祭祀活动。 下利执豕俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 下利执豕俎的拼音读音是：xià lì zhí shǐ zǔ。 下利执豕俎是《少牢馈食礼第十六》的第339句。

佐食上利执羊俎出自《少牢馈食礼第十六》，佐食上利执羊俎的作者是：先秦诸子。 佐食上利执羊俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食上利执羊俎的释义是：佐食上利执羊俎：辅佐进食的人拿着盛有羊的祭器。 佐食上利执羊俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食上利执羊俎的拼音读音是：zuǒ shí shàng lì zhí yáng zǔ。 佐食上利执羊俎是《少牢馈食礼第十六》的第338句。

入于房出自《少牢馈食礼第十六》，入于房的作者是：先秦诸子。 入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入于房的释义是：进入内室。 入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入于房的拼音读音是：rù yú fáng。 入于房是《少牢馈食礼第十六》的第337句。 入于房的上半句是：主妇兴。 入于房的下半句是：佐食上利执羊俎。 入于房的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入

主妇兴出自《少牢馈食礼第十六》，主妇兴的作者是：先秦诸子。 主妇兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴的释义是：主妇兴：指家庭主妇的喜悦心情。 主妇兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇兴的拼音读音是：zhǔ fù xīng。 主妇兴是《少牢馈食礼第十六》的第336句。 主妇兴的上半句是：葵菹在北。 主妇兴的下半句是：入于房。 主妇兴的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥

葵菹在北出自《少牢馈食礼第十六》，葵菹在北的作者是：先秦诸子。 葵菹在北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 葵菹在北的释义是：葵菹在北，意为葵菜在北方生长。 葵菹在北是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 葵菹在北的拼音读音是：kuí jū zài běi。 葵菹在北是《少牢馈食礼第十六》的第335句。 葵菹在北的上半句是：韭菹在南。 葵菹在北的下半句是：主妇兴。 葵菹在北的全句是：卒脀

韭菹在南出自《少牢馈食礼第十六》，韭菹在南的作者是：先秦诸子。 韭菹在南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 韭菹在南的释义是：韭菹在南：韭菜腌制的食品放在南边。 韭菹在南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 韭菹在南的拼音读音是：jiǔ jū zài nán。 韭菹在南是《少牢馈食礼第十六》的第334句。 韭菹在南的上半句是：陪设于东。 韭菹在南的下半句是：葵菹在北。 韭菹在南的全句是

陪设于东出自《少牢馈食礼第十六》，陪设于东的作者是：先秦诸子。 陪设于东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陪设于东的释义是：陪设于东：陪设指的是摆放、布置，于东即指向东方。释义为：在东方摆放或布置。 陪设于东是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陪设于东的拼音读音是：péi shè yú dōng。 陪设于东是《少牢馈食礼第十六》的第333句。 陪设于东的上半句是：遂受。

遂受出自《少牢馈食礼第十六》，遂受的作者是：先秦诸子。 遂受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂受的释义是：遂受：接受，领受。 遂受是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 遂受的拼音读音是：suì shòu。 遂受是《少牢馈食礼第十六》的第332句。 遂受的上半句是：主妇不兴。 遂受的下半句是：陪设于东。 遂受的全句是：卒脀，祝盥于洗，升自西阶。主人盥，升自阼阶。祝先入，南面。主人従

主妇不兴出自《少牢馈食礼第十六》，主妇不兴的作者是：先秦诸子。 主妇不兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇不兴的释义是：主妇不兴：指家中的主妇没有起身，即没有起床。 主妇不兴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主妇不兴的拼音读音是：zhǔ fù bù xīng。 主妇不兴是《少牢馈食礼第十六》的第331句。 主妇不兴的上半句是：以授主妇。 主妇不兴的下半句是：遂受。

以授主妇出自《少牢馈食礼第十六》，以授主妇的作者是：先秦诸子。 以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授主妇的释义是：以授主妇：将祭品分给家中的主妇。 以授主妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以授主妇的拼音读音是：yǐ shòu zhǔ fù。 以授主妇是《少牢馈食礼第十六》的第330句。 以授主妇的上半句是：蠃醢。 以授主妇的下半句是：主妇不兴。 以授主妇的全句是：卒脀