先秦诸子

髀不升出自《少牢馈食礼第十六》，髀不升的作者是：先秦诸子。 髀不升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 髀不升的释义是：髀不升：大腿不能抬起，形容身体虚弱或衰老。 髀不升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 髀不升的拼音读音是：bì bù shēng。 髀不升是《少牢馈食礼第十六》的第159句。 髀不升的上半句是：司士升豕右胖。 髀不升的下半句是：肩。 髀不升的全句是：明日，主人朝服

司士升豕右胖出自《少牢馈食礼第十六》，司士升豕右胖的作者是：先秦诸子。 司士升豕右胖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司士升豕右胖的释义是：司士升豕右胖：指负责祭祀的官员将一头猪的右腿部位献上作为祭品。 司士升豕右胖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司士升豕右胖的拼音读音是：sī shì shēng shǐ yòu pàng。 司士升豕右胖是《少牢馈食礼第十六》的第158句。

实于一鼎出自《少牢馈食礼第十六》，实于一鼎的作者是：先秦诸子。 实于一鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于一鼎的释义是：“实于一鼎”指将多种食材放在同一个鼎里烹饪。 实于一鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 实于一鼎的拼音读音是：shí yú yī dǐng。 实于一鼎是《少牢馈食礼第十六》的第157句。 实于一鼎的上半句是：祭肺三。 实于一鼎的下半句是：司士升豕右胖。

祭肺三出自《少牢馈食礼第十六》，祭肺三的作者是：先秦诸子。 祭肺三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭肺三的释义是：祭肺三：指祭祀时用以祭拜的肺脏祭品，三表示数量。 祭肺三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭肺三的拼音读音是：jì fèi sān。 祭肺三是《少牢馈食礼第十六》的第156句。 祭肺三的上半句是：举肺一。 祭肺三的下半句是：实于一鼎。 祭肺三的全句是：明日，主人朝服

举肺一出自《少牢馈食礼第十六》，举肺一的作者是：先秦诸子。 举肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举肺一的释义是：举肺一：举起心脏，表示真心诚意。 举肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 举肺一的拼音读音是：jǔ fèi yī。 举肺一是《少牢馈食礼第十六》的第155句。 举肺一的上半句是：胃三。 举肺一的下半句是：祭肺三。 举肺一的全句是：明日，主人朝服，即位于庙门之外，东方南面

胃三出自《少牢馈食礼第十六》，胃三的作者是：先秦诸子。 胃三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胃三的释义是：胃三：指古代祭祀时用以盛放祭品的容器，通常为三个。 胃三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胃三的拼音读音是：wèi sān。 胃三是《少牢馈食礼第十六》的第154句。 胃三的上半句是：肠三。 胃三的下半句是：举肺一。 胃三的全句是：明日，主人朝服，即位于庙门之外，东方南面。宰

肠三出自《少牢馈食礼第十六》，肠三的作者是：先秦诸子。 肠三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肠三的释义是：肠三：指三寸肠，比喻人的胆量或勇气。 肠三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肠三的拼音读音是：cháng sān。 肠三是《少牢馈食礼第十六》的第153句。 肠三的上半句是：皆二骨以并。 肠三的下半句是：胃三。 肠三的全句是：明日，主人朝服，即位于庙门之外，东方南面。宰

皆二骨以并出自《少牢馈食礼第十六》，皆二骨以并的作者是：先秦诸子。 皆二骨以并是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆二骨以并的释义是：皆二骨以并：所有的两根骨头并排放置。 皆二骨以并是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆二骨以并的拼音读音是：jiē èr gǔ yǐ bìng。 皆二骨以并是《少牢馈食礼第十六》的第152句。 皆二骨以并的上半句是：代胁一。 皆二骨以并的下半句是：肠三。

代胁一出自《少牢馈食礼第十六》，代胁一的作者是：先秦诸子。 代胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 代胁一的释义是：代胁一：代替祭祀时的一只牲畜。 代胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 代胁一的拼音读音是：dài xié yī。 代胁一是《少牢馈食礼第十六》的第151句。 代胁一的上半句是：正胁一。 代胁一的下半句是：皆二骨以并。 代胁一的全句是：明日，主人朝服，即位于庙门之外

正胁一出自《少牢馈食礼第十六》，正胁一的作者是：先秦诸子。 正胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正胁一的释义是：正胁一：指将腰带束紧在胁部，形容穿着整齐严肃。 正胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正胁一的拼音读音是：zhèng xié yī。 正胁一是《少牢馈食礼第十六》的第150句。 正胁一的上半句是：横脊短胁一。 正胁一的下半句是：代胁一。 正胁一的全句是：明日，主人朝服