先秦诸子

哜之出自《有司第十七》，哜之的作者是：先秦诸子。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的释义是：哜之：叹息、叹气。 哜之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哜之的拼音读音是：jì zhī。 哜之是《有司第十七》的第1101句。 哜之的上半句是：振祭。 哜之的下半句是：祝受。 哜之的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

振祭出自《有司第十七》，振祭的作者是：先秦诸子。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的释义是：振祭：祭祀时振动乐器，以表示庄重和虔诚。 振祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 振祭的拼音读音是：zhèn jì。 振祭是《有司第十七》的第1100句。 振祭的上半句是：尸兼取燔扌耎于盐。 振祭的下半句是：哜之。 振祭的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初

尸兼取燔扌耎于盐出自《有司第十七》，尸兼取燔扌耎于盐的作者是：先秦诸子。 尸兼取燔扌耎于盐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸兼取燔扌耎于盐的释义是：尸兼取燔扌耎于盐：尸体与盐一起烧煮。其中，“尸”指尸体，“兼”表示与，“取”指取用，“燔”指烧煮，“扌耎”指手，这里指用手法进行，“于”表示在。整句描述的是用手法将尸体与盐一起烧煮的行为。 尸兼取燔扌耎于盐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文

盐在右出自《有司第十七》，盐在右的作者是：先秦诸子。 盐在右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 盐在右的释义是：盐在右：指盐放在右边，可能是指古代礼仪中的一种摆放习惯或象征。 盐在右是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 盐在右的拼音读音是：yán zài yòu。 盐在右是《有司第十七》的第1098句。 盐在右的上半句是：用俎。 盐在右的下半句是：尸兼取燔扌耎于盐。 盐在右的全句是：乃举

用俎出自《有司第十七》，用俎的作者是：先秦诸子。 用俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用俎的释义是：用俎：用俎为礼器，古代用于放置牲体以祭祖先的礼器。在这里指的是祭祀时使用俎。 用俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用俎的拼音读音是：yòng zǔ。 用俎是《有司第十七》的第1097句。 用俎的上半句是：次宾羞牢燔。 用俎的下半句是：盐在右。 用俎的全句是：主妇其洗献于尸，亦如傧

次宾羞牢燔出自《有司第十七》，次宾羞牢燔的作者是：先秦诸子。 次宾羞牢燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次宾羞牢燔的释义是：次宾羞牢燔：指次等宾客献上的丰盛烤肉。其中，“次宾”指次等宾客，“羞”同“馐”，美味的食物，“牢”指牛，“燔”指烤。整句意思为次等宾客献上美味的烤牛肉。 次宾羞牢燔是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 次宾羞牢燔的拼音读音是：cì bīn xiū láo fán。

啐酒出自《有司第十七》，啐酒的作者是：先秦诸子。 啐酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 啐酒的释义是：啐酒：指吐酒，即饮酒时因某种原因（如过量、不适等）而吐出的酒。 啐酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 啐酒的拼音读音是：cuì jiǔ。 啐酒是《有司第十七》的第1095句。 啐酒的上半句是：祭酒。 啐酒的下半句是：次宾羞牢燔。 啐酒的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎

祭酒出自《有司第十七》，祭酒的作者是：先秦诸子。 祭酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭酒的释义是：祭酒：古代官名，是主管酒宴的官员。 祭酒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭酒的拼音读音是：jì jiǔ。 祭酒是《有司第十七》的第1094句。 祭酒的上半句是：尸兼祭于豆祭。 祭酒的下半句是：啐酒。 祭酒的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

尸兼祭于豆祭出自《有司第十七》，尸兼祭于豆祭的作者是：先秦诸子。 尸兼祭于豆祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸兼祭于豆祭的释义是：尸兼祭于豆祭：尸指主祭者，兼祭于豆祭即同时进行豆祭。豆祭是古代祭祀中的一种仪式，以豆作为祭品。此句意为尸（主祭者）在豆祭的同时进行祭祀。 尸兼祭于豆祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸兼祭于豆祭的拼音读音是：shī jiān jì yú dòu jì

脯以授尸出自《有司第十七》，脯以授尸的作者是：先秦诸子。 脯以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 脯以授尸的释义是：脯以授尸：以熟肉分给尸体。指用祭祀的肉分给死者。 脯以授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 脯以授尸的拼音读音是：pú yǐ shòu shī。 脯以授尸是《有司第十七》的第1092句。 脯以授尸的上半句是：祝取栗。 脯以授尸的下半句是：尸兼祭于豆祭。