先秦诸子

有司彻出自《有司第十七》，有司彻的作者是：先秦诸子。 有司彻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有司彻的释义是：有司彻：指古代官吏主管祭祀之事。 有司彻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有司彻的拼音读音是：yǒu sī chè。 有司彻是《有司第十七》的第1011句。 有司彻的上半句是：主人退。 有司彻的下半句是： 若不宾尸。 有司彻的全句是：有司彻，扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎，卒燅

主人退出自《有司第十七》，主人退的作者是：先秦诸子。 主人退是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人退的释义是：主人退：指宴会的主人退席。 主人退是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人退的拼音读音是：zhǔ rén tuì。 主人退是《有司第十七》的第1010句。 主人退的上半句是：侑之俎。 主人退的下半句是：有司彻。 主人退的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

侑之俎出自《有司第十七》，侑之俎的作者是：先秦诸子。 侑之俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑之俎的释义是：侑之俎：助酒之器，即酒具。 侑之俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 侑之俎的拼音读音是：yòu zhī zǔ。 侑之俎是《有司第十七》的第1009句。 侑之俎的上半句是：司士归尸。 侑之俎的下半句是：主人退。 侑之俎的全句是：尸出，侑従。主人送于庙门之外，拜，尸不顾

司士归尸出自《有司第十七》，司士归尸的作者是：先秦诸子。 司士归尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司士归尸的释义是：司士归尸：指官吏归顺或归附。 司士归尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 司士归尸的拼音读音是：sī shì guī shī。 司士归尸是《有司第十七》的第1008句。 司士归尸的上半句是：众宾従。 司士归尸的下半句是：侑之俎。 司士归尸的全句是：尸出，侑従

众宾従出自《有司第十七》，众宾従的作者是：先秦诸子。 众宾従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众宾従的释义是：众宾従：众多宾客跟随。 众宾従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众宾従的拼音读音是：zhòng bīn cóng。 众宾従是《有司第十七》的第1007句。 众宾従的上半句是：亦如之。 众宾従的下半句是：司士归尸。 众宾従的全句是：尸出，侑従。主人送于庙门之外，拜，尸不顾

亦如之出自《有司第十七》，亦如之的作者是：先秦诸子。 亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦如之的释义是：亦如之：也这样。 亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亦如之的拼音读音是：yì rú zhī。 亦如之是《有司第十七》的第1006句。 亦如之的上半句是：拜侑与长宾。 亦如之的下半句是：众宾従。 亦如之的全句是：二人洗觯，升实爵，西楹西，北面东上，坐奠爵，拜，执爵以兴，尸

拜侑与长宾出自《有司第十七》，拜侑与长宾的作者是：先秦诸子。 拜侑与长宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜侑与长宾的释义是：拜侑与长宾：指在宴会上，主人向贵宾敬酒，表示敬意和欢迎。拜侑，敬酒；长宾，尊贵的宾客。 拜侑与长宾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜侑与长宾的拼音读音是：bài yòu yǔ zhǎng bīn。 拜侑与长宾是《有司第十七》的第1005句。

尸不顾出自《有司第十七》，尸不顾的作者是：先秦诸子。 尸不顾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸不顾的释义是：尸不顾：尸体无人照顾。 尸不顾是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸不顾的拼音读音是：shī bù gù。 尸不顾是《有司第十七》的第1004句。 尸不顾的上半句是：拜。 尸不顾的下半句是：拜侑与长宾。 尸不顾的全句是：尸出，侑従。主人送于庙门之外，拜，尸不顾，拜侑与长宾

拜出自《有司第十七》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：敬礼，敬重。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《有司第十七》的第1003句。 拜的上半句是：主人送于庙门之外。 拜的下半句是：尸不顾。 拜的全句是：司宫筵于户西，南面；又筵于西序，东面。尸与侑，北面于庙门之外，西上。主人出迎尸，宗人摈。主人拜，尸答拜

主人送于庙门之外出自《有司第十七》，主人送于庙门之外的作者是：先秦诸子。 主人送于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人送于庙门之外的释义是：主人送于庙门之外：主人亲自送到庙门外，表示送行或告别。 主人送于庙门之外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人送于庙门之外的拼音读音是：zhǔ rén sòng yú miào mén zhī wài。