先秦诸子

载于一俎出自《有司第十七》，载于一俎的作者是：先秦诸子。 载于一俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载于一俎的释义是：载于一俎：放在一个祭器中，比喻集中、聚集。 载于一俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载于一俎的拼音读音是：zài yú yī zǔ。 载于一俎是《有司第十七》的第221句。 载于一俎的上半句是：祭肺一。 载于一俎的下半句是：羊肉湆。 载于一俎的全句是：乃举

祭肺一出自《有司第十七》，祭肺一的作者是：先秦诸子。 祭肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭肺一的释义是：祭肺一：祭奠肺脏，比喻祭奠死者。 祭肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祭肺一的拼音读音是：jì fèi yī。 祭肺一是《有司第十七》的第220句。 祭肺一的上半句是：羊肺一。 祭肺一的下半句是：载于一俎。 祭肺一的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

羊肺一出自《有司第十七》，羊肺一的作者是：先秦诸子。 羊肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 羊肺一的释义是：羊肺一：指羊的肺脏，一表示数量。在这里可能是指诗人对羊肺这一食材的描述或赞美。 羊肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 羊肺一的拼音读音是：yáng fèi yī。 羊肺一是《有司第十七》的第219句。 羊肺一的上半句是：阼俎。 羊肺一的下半句是：祭肺一。 羊肺一的全句是

阼俎出自《有司第十七》，阼俎的作者是：先秦诸子。 阼俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 阼俎的释义是：阼俎：古代祭祀时放置祭品的几案。 阼俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 阼俎的拼音读音是：zuò zǔ。 阼俎是《有司第十七》的第218句。 阼俎的上半句是：载于一俎。 阼俎的下半句是：羊肺一。 阼俎的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従

载于一俎出自《有司第十七》，载于一俎的作者是：先秦诸子。 载于一俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载于一俎的释义是：载于一俎：指将各种不同的食物放在一起，摆放在一个俎（古代一种盛食物的礼器）上。比喻汇聚各种事物于一体。 载于一俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 载于一俎的拼音读音是：zài yú yī zǔ。 载于一俎是《有司第十七》的第217句。 载于一俎的上半句是：切肺一。

切肺一出自《有司第十七》，切肺一的作者是：先秦诸子。 切肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 切肺一的释义是：切肺一：比喻极端痛苦或极度的悲伤。 切肺一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 切肺一的拼音读音是：qiè fèi yī。 切肺一是《有司第十七》的第216句。 切肺一的上半句是：肤三。 切肺一的下半句是：载于一俎。 切肺一的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入

肤三出自《有司第十七》，肤三的作者是：先秦诸子。 肤三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肤三的释义是：肤三：皮肤上的第三层。 肤三是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 肤三的拼音读音是：fū sān。 肤三是《有司第十七》的第215句。 肤三的上半句是：胁一。 肤三的下半句是：切肺一。 肤三的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

胁一出自《有司第十七》，胁一的作者是：先秦诸子。 胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁一的释义是：胁一：指威胁、逼迫。 胁一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 胁一的拼音读音是：xié yī。 胁一是《有司第十七》的第214句。 胁一的上半句是：正脊一。 胁一的下半句是：肤三。 胁一的全句是：乃举，司马举羊鼎，司士举豕鼎、举鱼鼎，以入。陈鼎如初。雍正执一匕以従，雍府执二匕以従

正脊一出自《有司第十七》，正脊一的作者是：先秦诸子。 正脊一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正脊一的释义是：正脊一：指房屋的正梁，即房屋的主梁，位于房屋的脊部。 正脊一是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正脊一的拼音读音是：zhèng jí yī。 正脊一是《有司第十七》的第213句。 正脊一的上半句是：豕左肩折。 正脊一的下半句是：胁一。 正脊一的全句是：乃举，司马举羊鼎

豕左肩折出自《有司第十七》，豕左肩折的作者是：先秦诸子。 豕左肩折是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 豕左肩折的释义是：豕左肩折：猪的左肩部断裂。 豕左肩折是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 豕左肩折的拼音读音是：shǐ zuǒ jiān zhé。 豕左肩折是《有司第十七》的第212句。 豕左肩折的上半句是：侑俎。 豕左肩折的下半句是：正脊一。 豕左肩折的全句是：乃举，司马举羊鼎