先秦诸子

朝一溢米出自《既夕礼第十三》，朝一溢米的作者是：先秦诸子。 朝一溢米是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 朝一溢米的释义是：朝一溢米：指早晨一碗米，即早餐时一碗米的量。 朝一溢米是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 朝一溢米的拼音读音是：cháo yī yì mǐ。 朝一溢米是《既夕礼第十三》的第646句。 朝一溢米的上半句是：歠粥。 朝一溢米的下半句是：夕一溢米。 朝一溢米的全句是：记

歠粥出自《既夕礼第十三》，歠粥的作者是：先秦诸子。 歠粥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 歠粥的释义是：歠粥：啜饮粥食。 歠粥是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 歠粥的拼音读音是：chuò zhōu。 歠粥是《既夕礼第十三》的第645句。 歠粥的上半句是：非丧事不言。 歠粥的下半句是：朝一溢米。 歠粥的全句是：记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病，外内皆扫

非丧事不言出自《既夕礼第十三》，非丧事不言的作者是：先秦诸子。 非丧事不言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 非丧事不言的释义是：非丧事不言：指在没有丧事的情况下，不谈论或进行哀悼之事。 非丧事不言是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 非丧事不言的拼音读音是：fēi sàng shì bù yán。 非丧事不言是《既夕礼第十三》的第644句。 非丧事不言的上半句是：哭昼夜无时。

哭昼夜无时出自《既夕礼第十三》，哭昼夜无时的作者是：先秦诸子。 哭昼夜无时是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭昼夜无时的释义是：哭昼夜无时：日夜不停地哭泣。 哭昼夜无时是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哭昼夜无时的拼音读音是：kū zhòu yè wú shí。 哭昼夜无时是《既夕礼第十三》的第643句。 哭昼夜无时的上半句是：不说绖带。 哭昼夜无时的下半句是：非丧事不言。

不说绖带出自《既夕礼第十三》，不说绖带的作者是：先秦诸子。 不说绖带是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不说绖带的释义是：不说绖带：指不提及丧服的细节，即不谈论丧事的相关事宜。 不说绖带是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不说绖带的拼音读音是：bù shuō dié dài。 不说绖带是《既夕礼第十三》的第642句。 不说绖带的上半句是：寝苫枕块。 不说绖带的下半句是：哭昼夜无时。

寝苫枕块出自《既夕礼第十三》，寝苫枕块的作者是：先秦诸子。 寝苫枕块是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 寝苫枕块的释义是：寝苫枕块：指睡在草席上，头枕着土块，是古代丧礼中的一种简朴的居丧方式。 寝苫枕块是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 寝苫枕块的拼音读音是：qǐn shān zhěn kuài。 寝苫枕块是《既夕礼第十三》的第641句。 寝苫枕块的上半句是：居倚庐。 寝苫枕块的下半句是

居倚庐出自《既夕礼第十三》，居倚庐的作者是：先秦诸子。 居倚庐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 居倚庐的释义是：居倚庐：居丧时住的简陋小屋。 居倚庐是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 居倚庐的拼音读音是：jū yǐ lú。 居倚庐是《既夕礼第十三》的第640句。 居倚庐的上半句是：竹桐一也。 居倚庐的下半句是：寝苫枕块。 居倚庐的全句是：记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐

竹桐一也出自《既夕礼第十三》，竹桐一也的作者是：先秦诸子。 竹桐一也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 竹桐一也的释义是：竹桐一也：指竹子和桐树都是古代乐器的重要材料，此处用以比喻音乐之美。 竹桐一也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 竹桐一也的拼音读音是：zhú tóng yī yě。 竹桐一也是《既夕礼第十三》的第639句。 竹桐一也的上半句是：杖下本。 竹桐一也的下半句是：居倚庐。

杖下本出自《既夕礼第十三》，杖下本的作者是：先秦诸子。 杖下本是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 杖下本的释义是：杖下本：指杖下所写的文字，即诗中所说的“诗”。 杖下本是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 杖下本的拼音读音是：zhàng xià běn。 杖下本是《既夕礼第十三》的第638句。 杖下本的上半句是：履外纳。 杖下本的下半句是：竹桐一也。 杖下本的全句是：记。士处适寝

履外纳出自《既夕礼第十三》，履外纳的作者是：先秦诸子。 履外纳是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 履外纳的释义是：履外纳：指穿着鞋子之外，将鞋子放在鞋套中。 履外纳是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 履外纳的拼音读音是：lǚ wài nà。 履外纳是《既夕礼第十三》的第637句。 履外纳的上半句是：衰三升。 履外纳的下半句是：杖下本。 履外纳的全句是：记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾