先秦诸子

妇人不绝于男子之手出自《既夕礼第十三》，妇人不绝于男子之手的作者是：先秦诸子。 妇人不绝于男子之手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人不绝于男子之手的释义是：妇人不得死于非礼之手。 妇人不绝于男子之手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人不绝于男子之手的拼音读音是：fù rén bù jué yú nán zi zhī shǒu。 妇人不绝于男子之手是《既夕礼第十三》的第496句。

男子不绝于妇人之手出自《既夕礼第十三》，男子不绝于妇人之手的作者是：先秦诸子。 男子不绝于妇人之手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男子不绝于妇人之手的释义是：男子不绝于妇人之手，意为男子不会因为妇人而断绝或毁灭。这里强调男子在婚姻或情感关系中保持独立和尊严，不受妇人影响而失去自我。 男子不绝于妇人之手是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 男子不绝于妇人之手的拼音读音是：nán zi

以俟绝气出自《既夕礼第十三》，以俟绝气的作者是：先秦诸子。 以俟绝气是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以俟绝气的释义是：等待断气，即等待生命终结的时刻。 以俟绝气是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以俟绝气的拼音读音是：yǐ qí jué qì。 以俟绝气是《既夕礼第十三》的第494句。 以俟绝气的上半句是：属纩。 以俟绝气的下半句是：男子不绝于妇人之手。 以俟绝气的全句是：记

属纩出自《既夕礼第十三》，属纩的作者是：先秦诸子。 属纩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 属纩的释义是：属纩：指临终之际。 属纩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 属纩的拼音读音是：shǔ kuàng。 属纩是《既夕礼第十三》的第493句。 属纩的上半句是：皆坐持体。 属纩的下半句是：以俟绝气。 属纩的全句是：记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病，外内皆扫

皆坐持体出自《既夕礼第十三》，皆坐持体的作者是：先秦诸子。 皆坐持体是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆坐持体的释义是：皆坐持体：都坐好保持身体端正。 皆坐持体是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆坐持体的拼音读音是：jiē zuò chí tǐ。 皆坐持体是《既夕礼第十三》的第492句。 皆坐持体的上半句是：御者四人。 皆坐持体的下半句是：属纩。 皆坐持体的全句是：记。士处适寝

御者四人出自《既夕礼第十三》，御者四人的作者是：先秦诸子。 御者四人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 御者四人的释义是：御者四人：指负责驾驭车马的四名官员或随从。 御者四人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 御者四人的拼音读音是：yù zhě sì rén。 御者四人是《既夕礼第十三》的第491句。 御者四人的上半句是：加新衣。 御者四人的下半句是：皆坐持体。 御者四人的全句是：记

加新衣出自《既夕礼第十三》，加新衣的作者是：先秦诸子。 加新衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加新衣的释义是：穿上新衣服。 加新衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 加新衣的拼音读音是：jiā xīn yī。 加新衣是《既夕礼第十三》的第490句。 加新衣的上半句是：彻亵衣。 加新衣的下半句是：御者四人。 加新衣的全句是：记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟

彻亵衣出自《既夕礼第十三》，彻亵衣的作者是：先秦诸子。 彻亵衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 彻亵衣的释义是：彻：洗净，除去污垢。 亵衣：内衣，贴身衣。 彻亵衣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 彻亵衣的拼音读音是：chè xiè yī。 彻亵衣是《既夕礼第十三》的第489句。 彻亵衣的上半句是：外内皆扫。 彻亵衣的下半句是：加新衣。 彻亵衣的全句是：记。士处适寝，寝东首于北墉下

外内皆扫出自《既夕礼第十三》，外内皆扫的作者是：先秦诸子。 外内皆扫是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 外内皆扫的释义是：内外清扫，指内外环境都进行了清理。 外内皆扫是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 外内皆扫的拼音读音是：wài nèi jiē sǎo。 外内皆扫是《既夕礼第十三》的第488句。 外内皆扫的上半句是：疾病。 外内皆扫的下半句是：彻亵衣。 外内皆扫的全句是：记。士处适寝

疾病出自《既夕礼第十三》，疾病的作者是：先秦诸子。 疾病是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 疾病的释义是：疾病：指身体或精神上的不适、痛苦。 疾病是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 疾病的拼音读音是：jí bìng。 疾病是《既夕礼第十三》的第487句。 疾病的上半句是：彻琴瑟。 疾病的下半句是：外内皆扫。 疾病的全句是：记。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。疾病