先秦诸子

众主人堂下东面出自《既夕礼第十三》，众主人堂下东面的作者是：先秦诸子。 众主人堂下东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人堂下东面的释义是：众主人堂下东面：指在堂屋下面，面向东边的主人们。 众主人堂下东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 众主人堂下东面的拼音读音是：zhòng zhǔ rén táng xià dōng miàn。 众主人堂下东面是《既夕礼第十三》的第446句。

东面出自《既夕礼第十三》，东面的作者是：先秦诸子。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的释义是：面向东方。 东面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 东面的拼音读音是：dōng miàn。 东面是《既夕礼第十三》的第445句。 东面的上半句是：升自西阶。 东面的下半句是：众主人堂下东面。 东面的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従。升自西阶。奠俟于下

升自西阶出自《既夕礼第十三》，升自西阶的作者是：先秦诸子。 升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自西阶的释义是：升自西阶：指主人从西边的台阶上堂。在古代礼仪中，西阶是尊位，表示尊敬和庄重。 升自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 升自西阶的拼音读音是：shēng zì xī jiē。 升自西阶是《既夕礼第十三》的第444句。 升自西阶的上半句是：入。 升自西阶的下半句是

入出自《既夕礼第十三》，入的作者是：先秦诸子。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的释义是：进入、进入。 入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入的拼音读音是：rù。 入是《既夕礼第十三》的第443句。 入的上半句是： 乃反哭。 入的下半句是：升自西阶。 入的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶

乃反哭出自《既夕礼第十三》，乃反哭的作者是：先秦诸子。 乃反哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃反哭的释义是：乃反哭：指在丧礼中，亲属们本应哭泣以示哀悼，但在这里“乃反哭”意味着反而哭泣，可能是指悲伤过度或不符合常规的悲伤表现。 乃反哭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃反哭的拼音读音是：nǎi fǎn kū。 乃反哭是《既夕礼第十三》的第442句。 乃反哭的上半句是：如初。

如初出自《既夕礼第十三》，如初的作者是：先秦诸子。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的释义是：如初：如同最初，表示恢复到原来的状态或保持最初的美好。 如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初的拼音读音是：rú chū。 如初是《既夕礼第十三》的第441句。 如初的上半句是：袭。 如初的下半句是： 乃反哭。 如初的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭

袭出自《既夕礼第十三》，袭的作者是：先秦诸子。 袭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袭的释义是：袭：穿（衣服）。 袭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 袭的拼音读音是：xí。 袭是《既夕礼第十三》的第440句。 袭的上半句是：踊。 袭的下半句是：如初。 袭的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従。升自西阶。奠俟于下，东面北上。主人従升，妇人升，东面。众主人东即位

踊出自《既夕礼第十三》，踊的作者是：先秦诸子。 踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊的释义是：跳跃，舞蹈。 踊是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊的拼音读音是：yǒng。 踊是《既夕礼第十三》的第439句。 踊的上半句是：即位。 踊的下半句是：袭。 踊的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒。商祝免袒，执功布入，升自西阶，尽阶，不升堂

即位出自《既夕礼第十三》，即位的作者是：先秦诸子。 即位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 即位的释义是：即位：登上皇位或官位。 即位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 即位的拼音读音是：jí wèi。 即位是《既夕礼第十三》的第438句。 即位的上半句是：主人拜乡人。 即位的下半句是：踊。 即位的全句是：二烛俟于殡门外。丈夫髽，散带垂，即位如初。妇人不哭。主人拜宾，入，即位，袒

主人拜乡人出自《既夕礼第十三》，主人拜乡人的作者是：先秦诸子。 主人拜乡人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜乡人的释义是：主人拜乡人：主人向乡里的人行礼。 主人拜乡人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜乡人的拼音读音是：zhǔ rén bài xiāng rén。 主人拜乡人是《既夕礼第十三》的第437句。 主人拜乡人的上半句是：实土三。 主人拜乡人的下半句是：即位。