先秦诸子

主人袒出自《既夕礼第十三》，主人袒的作者是：先秦诸子。 主人袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人袒的释义是：主人袒：主人解开衣襟，表示谦恭。 主人袒是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人袒的拼音读音是：zhǔ rén tǎn。 主人袒是《既夕礼第十三》的第406句。 主人袒的上半句是：属引。 主人袒的下半句是：众主人西面。 主人袒的全句是：彻奠，巾席俟于西方。主人要节而踊，袒

属引出自《既夕礼第十三》，属引的作者是：先秦诸子。 属引是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 属引的释义是：属引：接连不断，持续不断。 属引是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 属引的拼音读音是：shǔ yǐn。 属引是《既夕礼第十三》的第405句。 属引的上半句是：茵先入。 属引的下半句是：主人袒。 属引的全句是：有司请祖期。曰：“日侧。”主人入，袒。乃载，踊无算。卒束。袭。降奠，当前束

茵先入出自《既夕礼第十三》，茵先入的作者是：先秦诸子。 茵先入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 茵先入的释义是：茵，指垫子或褥子；先入，意为先进去。'茵先入'意指垫子或褥子先被人带入。在《既夕礼第十三》这首诗中，'茵先入'可能指的是举行某种仪式或典礼时，垫子或褥子被首先放置或摆放。 茵先入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 茵先入的拼音读音是：yīn xiān rù。

北上出自《既夕礼第十三》，北上的作者是：先秦诸子。 北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北上的释义是：北上：指往北方行进。 北上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北上的拼音读音是：běi shàng。 北上是《既夕礼第十三》的第403句。 北上的上半句是：陈器于道东西。 北上的下半句是：茵先入。 北上的全句是：迁于祖，用轴。重先，奠従，烛従，柩従，烛従，主人従。升自西阶。奠俟于下

陈器于道东西出自《既夕礼第十三》，陈器于道东西的作者是：先秦诸子。 陈器于道东西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈器于道东西的释义是：陈器于道东西：在道路的东西两侧摆放祭器。 陈器于道东西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 陈器于道东西的拼音读音是：chén qì yú dào dōng xī。 陈器于道东西是《既夕礼第十三》的第402句。 陈器于道东西的上半句是： 至于圹。

至于圹出自《既夕礼第十三》，至于圹的作者是：先秦诸子。 至于圹是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 至于圹的释义是：至于圹：指到达墓地。 至于圹是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 至于圹的拼音读音是：zhì yú kuàng。 至于圹是《既夕礼第十三》的第401句。 至于圹的上半句是：乃行。 至于圹的下半句是：陈器于道东西。 至于圹的全句是：至于圹。陈器于道东西，北上。茵先入。属引。主人袒

乃行出自《既夕礼第十三》，乃行的作者是：先秦诸子。 乃行是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃行的释义是：乃行：于是，就出发。 乃行是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乃行的拼音读音是：nǎi xíng。 乃行是《既夕礼第十三》的第400句。 乃行的上半句是：杖。 乃行的下半句是： 至于圹。 乃行的全句是：商祝执功布以御柩。执披。主人袒。乃行。踊无算。出宫，踊，袭。至于邦门

杖出自《既夕礼第十三》，杖的作者是：先秦诸子。 杖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 杖的释义是：杖：手杖，行走时扶持身体的工具。 杖是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 杖的拼音读音是：zhàng。 杖是《既夕礼第十三》的第399句。 杖的上半句是：复位。 杖的下半句是：乃行。 杖的全句是：陈明器于乘车之西。折，横覆之。抗木，横三，缩二。加抗席三。加茵，用疏布，缁剪，有幅，亦缩二横三

复位出自《既夕礼第十三》，复位的作者是：先秦诸子。 复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 复位的释义是：复位：指恢复原来的位置或职位。 复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 复位的拼音读音是：fù wèi。 复位是《既夕礼第十三》的第398句。 复位的上半句是：主人拜送。 复位的下半句是：杖。 复位的全句是：彻奠，巾席俟于西方。主人要节而踊，袒。商祝御柩，乃祖。踊，袭，少南，当前束

主人拜送出自《既夕礼第十三》，主人拜送的作者是：先秦诸子。 主人拜送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜送的释义是：主人拜送：主人行礼送别。 主人拜送是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜送的拼音读音是：zhǔ rén bài sòng。 主人拜送是《既夕礼第十三》的第397句。 主人拜送的上半句是：降。 主人拜送的下半句是：复位。 主人拜送的全句是：商祝执功布以御柩。执披