先秦诸子

不惰其身出自《士虞礼第十四》，不惰其身的作者是：先秦诸子。 不惰其身是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不惰其身的释义是：不惰其身：不懈怠自己的身体，指不懈努力，勤勉不懈。 不惰其身是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不惰其身的拼音读音是：bù duò qí shēn。 不惰其身是《士虞礼第十四》的第642句。 不惰其身的上半句是：小心畏忌。 不惰其身的下半句是：不宁。 不惰其身的全句是

小心畏忌出自《士虞礼第十四》，小心畏忌的作者是：先秦诸子。 小心畏忌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 小心畏忌的释义是：小心畏忌：谨慎小心，畏惧忌讳。 小心畏忌是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 小心畏忌的拼音读音是：xiǎo xīn wèi jì。 小心畏忌是《士虞礼第十四》的第641句。 小心畏忌的上半句是：夙兴夜处。 小心畏忌的下半句是：不惰其身。 小心畏忌的全句是：主人降，宾出

夙兴夜处出自《士虞礼第十四》，夙兴夜处的作者是：先秦诸子。 夙兴夜处是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 夙兴夜处的释义是：夙兴夜处：早起晚睡，形容勤奋努力。 夙兴夜处是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 夙兴夜处的拼音读音是：sù xīng yè chù。 夙兴夜处是《士虞礼第十四》的第640句。 夙兴夜处的上半句是：孝显相。 夙兴夜处的下半句是：小心畏忌。 夙兴夜处的全句是：主人降，宾出

孝显相出自《士虞礼第十四》，孝显相的作者是：先秦诸子。 孝显相是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孝显相的释义是：孝显相：指孝顺和显赫的声誉。 孝显相是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孝显相的拼音读音是：xiào xiǎn xiāng。 孝显相是《士虞礼第十四》的第639句。 孝显相的上半句是：孝子某。 孝显相的下半句是：夙兴夜处。 孝显相的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位

孝子某出自《士虞礼第十四》，孝子某的作者是：先秦诸子。 孝子某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孝子某的释义是：孝子某：指孝顺父母的儿子。 孝子某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孝子某的拼音读音是：xiào zi mǒu。 孝子某是《士虞礼第十四》的第638句。 孝子某的上半句是：曰。 孝子某的下半句是：孝显相。 孝子某的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕

曰出自《士虞礼第十四》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：指示词，相当于“说”。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士虞礼第十四》的第637句。 曰的上半句是：用嗣尸。 曰的下半句是：孝子某。 曰的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉。陈牲于庙门外

用嗣尸出自《士虞礼第十四》，用嗣尸的作者是：先秦诸子。 用嗣尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用嗣尸的释义是：用嗣尸：指代祭祀活动中的替代者，即代替祖先或神灵接受祭品的人。 用嗣尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用嗣尸的拼音读音是：yòng sì shī。 用嗣尸是《士虞礼第十四》的第636句。 用嗣尸的上半句是：其他如馈食。 用嗣尸的下半句是：曰。 用嗣尸的全句是：主人降，宾出

其他如馈食出自《士虞礼第十四》，其他如馈食的作者是：先秦诸子。 其他如馈食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其他如馈食的释义是：其他如馈食：指除了正餐之外的日常饮食供应。 其他如馈食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其他如馈食的拼音读音是：qí tā rú kuì shí。 其他如馈食是《士虞礼第十四》的第635句。 其他如馈食的上半句是：取诸脰膉。 其他如馈食的下半句是：用嗣尸。

取诸脰膉出自《士虞礼第十四》，取诸脰膉的作者是：先秦诸子。 取诸脰膉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取诸脰膉的释义是：取诸脰膉：指取用牛羊等牲畜的胸肉和腰肉。脰膉，胸肉和腰肉的总称。 取诸脰膉是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取诸脰膉的拼音读音是：qǔ zhū dòu yì。 取诸脰膉是《士虞礼第十四》的第634句。 取诸脰膉的上半句是：用专肤为折俎。 取诸脰膉的下半句是

用专肤为折俎出自《士虞礼第十四》，用专肤为折俎的作者是：先秦诸子。 用专肤为折俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用专肤为折俎的释义是：用专肤为折俎：指用特制的肉皮来作为摆设祭品的祭桌。 用专肤为折俎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用专肤为折俎的拼音读音是：yòng zhuān fū wèi zhé zǔ。 用专肤为折俎是《士虞礼第十四》的第633句。 用专肤为折俎的上半句是：搔剪