先秦诸子

孙妇于皇祖姑某氏出自《士虞礼第十四》，孙妇于皇祖姑某氏的作者是：先秦诸子。 孙妇于皇祖姑某氏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孙妇于皇祖姑某氏的释义是：孙妇于皇祖姑某氏：指某人的孙子之妻对她的祖母（即自己的姑母）的称呼。 孙妇于皇祖姑某氏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 孙妇于皇祖姑某氏的拼音读音是：sūn fù yú huáng zǔ gū mǒu shì。

曰出自《士虞礼第十四》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，告诉 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士虞礼第十四》的第621句。 曰的上半句是：妇。 曰的下半句是：孙妇于皇祖姑某氏。 曰的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉。陈牲于庙门外，北首，西上

妇出自《士虞礼第十四》，妇的作者是：先秦诸子。 妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇的释义是：妻子、妻子或儿媳。 妇是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇的拼音读音是：fù。 妇是《士虞礼第十四》的第620句。 妇的上半句是：皇祖妣某氏。 妇的下半句是：曰。 妇的全句是：主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位。妇人及内兄弟服、即位于堂，亦如之。祝免，澡葛绖带

皇祖妣某氏出自《士虞礼第十四》，皇祖妣某氏的作者是：先秦诸子。 皇祖妣某氏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皇祖妣某氏的释义是：皇祖妣某氏：指已故的祖先，其中“皇祖”是对祖先的尊称，“妣”是对已故女性的称呼，“某氏”则是具体的姓氏，具体指某位已故的女性祖先。 皇祖妣某氏是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皇祖妣某氏的拼音读音是：huáng zǔ bǐ mǒu shì。

曰出自《士虞礼第十四》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：指示代词，相当于“那”、“那些”。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士虞礼第十四》的第618句。 曰的上半句是：女子。 曰的下半句是：皇祖妣某氏。 曰的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉

女子出自《士虞礼第十四》，女子的作者是：先秦诸子。 女子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子的释义是：女子：指年轻女性。 女子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女子的拼音读音是：nǚ zi。 女子是《士虞礼第十四》的第617句。 女子的上半句是：尚飨。 女子的下半句是：曰。 女子的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位。宗人告事毕。宾出，主人送，拜稽颡。记。虞，沐浴，不栉

尚飨出自《士虞礼第十四》，尚飨的作者是：先秦诸子。 尚飨是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尚飨的释义是：尚飨：祭奠时对先人的祭品表示敬奉和享用。 尚飨是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尚飨的拼音读音是：shàng xiǎng。 尚飨是《士虞礼第十四》的第616句。 尚飨的上半句是：隮祔尔于尔皇祖某甫。 尚飨的下半句是：女子。 尚飨的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止，皆复位

隮祔尔于尔皇祖某甫出自《士虞礼第十四》，隮祔尔于尔皇祖某甫的作者是：先秦诸子。 隮祔尔于尔皇祖某甫是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 隮祔尔于尔皇祖某甫的释义是：隮祔尔于尔皇祖某甫：安葬你到你那皇祖某甫的墓穴中。其中，“隮”意为安葬，“祔”意为合葬，“尔”是你，“皇祖”是指祖先，“某甫”是祖先的姓氏。这句话的意思是将你安葬在你祖先的墓穴旁边。 隮祔尔于尔皇祖某甫是周代诗人先秦诸子的作品

来日某出自《士虞礼第十四》，来日某的作者是：先秦诸子。 来日某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 来日某的释义是：“来日某”释义为：指未来的某一天。 来日某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 来日某的拼音读音是：lái rì mǒu。 来日某是《士虞礼第十四》的第614句。 来日某的上半句是：哀子某。 来日某的下半句是：隮祔尔于尔皇祖某甫。 来日某的全句是：主人降，宾出。主人出门，哭止

哀子某出自《士虞礼第十四》，哀子某的作者是：先秦诸子。 哀子某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哀子某的释义是：哀子某：哀痛的儿子，某是对人的一种谦称，此处指诗中的主人公。 哀子某是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 哀子某的拼音读音是：āi zi mǒu。 哀子某是《士虞礼第十四》的第613句。 哀子某的上半句是：卒辞曰。 哀子某的下半句是：来日某。 哀子某的全句是：主人降，宾出