先秦诸子

祝荐席彻入于房出自《士虞礼第十四》，祝荐席彻入于房的作者是：先秦诸子。 祝荐席彻入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝荐席彻入于房的释义是：祝荐席彻入于房：祭祀时，摆放的祭品和席子一直延伸到内室。 祝荐席彻入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝荐席彻入于房的拼音读音是：zhù jiàn xí chè rù yú fáng。 祝荐席彻入于房是《士虞礼第十四》的第342句。

用席出自《士虞礼第十四》，用席的作者是：先秦诸子。 用席是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用席的释义是：用席：以草席作为葬礼上的铺垫之物。 用席是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 用席的拼音读音是：yòng xí。 用席是《士虞礼第十四》的第341句。 用席的上半句是：厂非。 用席的下半句是：祝荐席彻入于房。 用席的全句是：祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，〈厂非〉用席

厂非出自《士虞礼第十四》，厂非的作者是：先秦诸子。 厂非是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 厂非的释义是：厂非：通“匪”，不是。 厂非是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 厂非的拼音读音是：chǎng fēi。 厂非是《士虞礼第十四》的第340句。 厂非的上半句是：几在南。 厂非的下半句是：用席。 厂非的全句是：祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，〈厂非〉用席。祝荐席彻入于房

几在南出自《士虞礼第十四》，几在南的作者是：先秦诸子。 几在南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 几在南的释义是：几在南，意为“几座在南边”。在这里，“几”指代数量不多的几座建筑或山丘，“南”表示方位，即位于南方。 几在南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 几在南的拼音读音是：jǐ zài nán。 几在南是《士虞礼第十四》的第339句。 几在南的上半句是：如其设也。 几在南的下半句是

如其设也出自《士虞礼第十四》，如其设也的作者是：先秦诸子。 如其设也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如其设也的释义是：如其设也：指按照既定的安排或计划进行。 如其设也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如其设也的拼音读音是：rú qí shè yě。 如其设也是《士虞礼第十四》的第338句。 如其设也的上半句是：设于西北隅。 如其设也的下半句是：几在南。 如其设也的全句是：祝反，入彻

设于西北隅出自《士虞礼第十四》，设于西北隅的作者是：先秦诸子。 设于西北隅是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于西北隅的释义是：设于西北隅：指在房屋或场所的西北角设立或放置。 设于西北隅是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设于西北隅的拼音读音是：shè yú xī běi yú。 设于西北隅是《士虞礼第十四》的第337句。 设于西北隅的上半句是：入彻。 设于西北隅的下半句是：如其设也。

入彻出自《士虞礼第十四》，入彻的作者是：先秦诸子。 入彻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入彻的释义是：入彻：指祭祀结束后，宾客退场。 入彻是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 入彻的拼音读音是：rù chè。 入彻是《士虞礼第十四》的第336句。 入彻的上半句是： 祝反。 入彻的下半句是：设于西北隅。 入彻的全句是：祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，〈厂非〉用席

祝反出自《士虞礼第十四》，祝反的作者是：先秦诸子。 祝反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝反的释义是：祝反：祭祀完毕后回返。 祝反是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝反的拼音读音是：zhù fǎn。 祝反是《士虞礼第十四》的第335句。 祝反的上半句是：出门亦如之。 祝反的下半句是：入彻。 祝反的全句是：祝反，入彻，设于西北隅，如其设也。几在南，〈厂非〉用席。祝荐席彻入于房

出门亦如之出自《士虞礼第十四》，出门亦如之的作者是：先秦诸子。 出门亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出门亦如之的释义是：出门亦如之：出门时的仪态和态度也应如此。 出门亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 出门亦如之的拼音读音是：chū mén yì rú zhī。 出门亦如之是《士虞礼第十四》的第334句。 出门亦如之的上半句是：踊如初。 出门亦如之的下半句是： 祝反。

踊如初出自《士虞礼第十四》，踊如初的作者是：先秦诸子。 踊如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊如初的释义是：踊如初：形容悲哀的情绪像刚开始一样。 踊如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 踊如初的拼音读音是：yǒng rú chū。 踊如初是《士虞礼第十四》的第333句。 踊如初的上半句是：降堂。 踊如初的下半句是：出门亦如之。 踊如初的全句是：祝迎尸，一人衰绖，奉篚，哭従尸