先秦诸子

西面告利成出自《士虞礼第十四》，西面告利成的作者是：先秦诸子。 西面告利成是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面告利成的释义是：西面告利成：指在祭祀仪式中，祭祀者面向西方告诉神灵，希望得到利益和成功。 西面告利成是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西面告利成的拼音读音是：xī miàn gào lì chéng。 西面告利成是《士虞礼第十四》的第322句。 西面告利成的上半句是：祝出户

祝出户出自《士虞礼第十四》，祝出户的作者是：先秦诸子。 祝出户是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝出户的释义是：祝出户：祭祀结束后，主祭人从户门走出。 祝出户是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝出户的拼音读音是：zhù chū hù。 祝出户是《士虞礼第十四》的第321句。 祝出户的上半句是： 妇人复位。 祝出户的下半句是：西面告利成。 祝出户的全句是：妇人复位。祝出户，西面告利成

妇人复位出自《士虞礼第十四》，妇人复位的作者是：先秦诸子。 妇人复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人复位的释义是：妇人复位：指妇人回到原来的位置或角色。在古代礼制中，妇人复位通常指的是在特定仪式或场合，妇人回归到家庭中的传统角色和地位。 妇人复位是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人复位的拼音读音是：fù rén fù wèi。 妇人复位是《士虞礼第十四》的第320句。

如初仪出自《士虞礼第十四》，如初仪的作者是：先秦诸子。 如初仪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初仪的释义是：如初仪：按照最初的礼仪。 如初仪是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如初仪的拼音读音是：rú chū yí。 如初仪是《士虞礼第十四》的第319句。 如初仪的上半句是：燔従。 如初仪的下半句是： 妇人复位。 如初仪的全句是：宾长洗繶爵，三献，燔従，如初仪。 宾长洗繶爵

燔従出自《士虞礼第十四》，燔従的作者是：先秦诸子。 燔従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 燔従的释义是：燔従：焚烧祭品。 燔従是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 燔従的拼音读音是：fán cóng。 燔従是《士虞礼第十四》的第318句。 燔従的上半句是：三献。 燔従的下半句是：如初仪。 燔従的全句是：主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸，如主人仪。自反两笾枣、栗，设于会南，枣在西。尸祭笾，祭酒

三献出自《士虞礼第十四》，三献的作者是：先秦诸子。 三献是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三献的释义是：三献：古代祭祀时献祭三次，以示敬重。 三献是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三献的拼音读音是：sān xiàn。 三献是《士虞礼第十四》的第317句。 三献的上半句是： 宾长洗繶爵。 三献的下半句是：燔従。 三献的全句是：宾长洗繶爵，三献，燔従，如初仪。 宾长洗繶爵，三献，燔従

宾长洗繶爵出自《士虞礼第十四》，宾长洗繶爵的作者是：先秦诸子。 宾长洗繶爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾长洗繶爵的释义是：宾长洗繶爵：宾长洗净并擦拭酒杯。繶，擦拭的意思。 宾长洗繶爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾长洗繶爵的拼音读音是：bīn zhǎng xǐ yì jué。 宾长洗繶爵是《士虞礼第十四》的第316句。 宾长洗繶爵的上半句是：以虚爵入于房。

以虚爵入于房出自《士虞礼第十四》，以虚爵入于房的作者是：先秦诸子。 以虚爵入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以虚爵入于房的释义是：以虚爵入于房：虚设的酒杯放入房间内，比喻空谈而无实际行动。 以虚爵入于房是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 以虚爵入于房的拼音读音是：yǐ xū jué rù yú fáng。 以虚爵入于房是《士虞礼第十四》的第315句。 以虚爵入于房的上半句是

皆如初出自《士虞礼第十四》，皆如初的作者是：先秦诸子。 皆如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆如初的释义是：皆如初：指事物恢复到最初的状态或情况。 皆如初是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皆如初的拼音读音是：jiē rú chū。 皆如初是《士虞礼第十四》的第314句。 皆如初的上半句是：献佐食。 皆如初的下半句是：以虚爵入于房。 皆如初的全句是：主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸

献佐食出自《士虞礼第十四》，献佐食的作者是：先秦诸子。 献佐食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献佐食的释义是：献佐食：指祭祀时奉献给神灵的食物。 献佐食是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献佐食的拼音读音是：xiàn zuǒ shí。 献佐食是《士虞礼第十四》的第313句。 献佐食的上半句是：燔従。 献佐食的下半句是：皆如初。 献佐食的全句是：主人洗废爵，酌酒酳尸。尸拜受爵