先秦诸子

拜出自《士虞礼第十四》，拜的作者是：先秦诸子。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的释义是：拜：指古代的一种跪拜礼节，表示敬意和谦卑。 拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 拜的拼音读音是：bài。 拜是《士虞礼第十四》的第252句。 拜的上半句是：卒爵。 拜的下半句是：尸签拜。 拜的全句是：主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位。妇人及内兄弟服、即位于堂

卒爵出自《士虞礼第十四》，卒爵的作者是：先秦诸子。 卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒爵的释义是：卒爵：尽饮杯中之酒。 卒爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卒爵的拼音读音是：zú jué。 卒爵是《士虞礼第十四》的第251句。 卒爵的上半句是：主人坐祭。 卒爵的下半句是：拜。 卒爵的全句是：主人洗废爵，酌酒酳尸。尸拜受爵，主人北面答拜。尸祭酒，尝之。宾长以肝従，实于俎，缩

主人坐祭出自《士虞礼第十四》，主人坐祭的作者是：先秦诸子。 主人坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人坐祭的释义是：主人坐祭：指祭祀活动中，主人亲自主持祭祀仪式，坐在祭坛前进行祭拜。 主人坐祭是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人坐祭的拼音读音是：zhǔ rén zuò jì。 主人坐祭是《士虞礼第十四》的第250句。 主人坐祭的上半句是：尸答拜。 主人坐祭的下半句是：卒爵。

尸答拜出自《士虞礼第十四》，尸答拜的作者是：先秦诸子。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的释义是：尸答拜：祭祀时，尸（代替祖先受祭的人）对祭祀者的拜礼回应。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的拼音读音是：shī dá bài。 尸答拜是《士虞礼第十四》的第249句。 尸答拜的上半句是：主人拜受爵。 尸答拜的下半句是：主人坐祭。 尸答拜的全句是：主人洗废爵

主人拜受爵出自《士虞礼第十四》，主人拜受爵的作者是：先秦诸子。 主人拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜受爵的释义是：主人拜受爵：主人接受宾客敬献的酒杯，表示谦恭地接受。 主人拜受爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜受爵的拼音读音是：zhǔ rén bài shòu jué。 主人拜受爵是《士虞礼第十四》的第248句。 主人拜受爵的上半句是：尸以醋主人。

尸以醋主人出自《士虞礼第十四》，尸以醋主人的作者是：先秦诸子。 尸以醋主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸以醋主人的释义是：尸以醋主人：尸，指主祭的人；醋，通“酢”，古代祭礼中的一种酒，表示敬酒；主人，指祭祀的主人。释义：尸向主人敬酒。 尸以醋主人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸以醋主人的拼音读音是：shī yǐ cù zhǔ rén。

祝酌授尸出自《士虞礼第十四》，祝酌授尸的作者是：先秦诸子。 祝酌授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝酌授尸的释义是：祝酌授尸：向尸祝酒，并将祭酒授予尸。其中，“祝”指尸祝，古代祭祀时假托受祭者之灵的人；“酌”指酒；“授”指交给；“尸”指代替死者在祭祀中接受祭品的活人。这句诗描述了古代祭祀仪式中的一个环节。 祝酌授尸是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝酌授尸的拼音读音是：zhù

尸答拜出自《士虞礼第十四》，尸答拜的作者是：先秦诸子。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的释义是：尸答拜：指亡灵的替身（尸）对祭祀者的拜礼。 尸答拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 尸答拜的拼音读音是：shī dá bài。 尸答拜是《士虞礼第十四》的第245句。 尸答拜的上半句是：主人拜。 尸答拜的下半句是：祝酌授尸。 尸答拜的全句是：主人洗废爵，酌酒酳尸。尸拜受爵

主人拜出自《士虞礼第十四》，主人拜的作者是：先秦诸子。 主人拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜的释义是：主人拜：指宴席的主人向宾客行礼，表示敬意和欢迎。 主人拜是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人拜的拼音读音是：zhǔ rén bài。 主人拜是《士虞礼第十四》的第244句。 主人拜的上半句是：不相爵。 主人拜的下半句是：尸答拜。 主人拜的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升

不相爵出自《士虞礼第十四》，不相爵的作者是：先秦诸子。 不相爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不相爵的释义是：不相爵：不按爵位排列。 不相爵是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 不相爵的拼音读音是：bù xiāng jué。 不相爵是《士虞礼第十四》的第243句。 不相爵的上半句是：祝受。 不相爵的下半句是：主人拜。 不相爵的全句是：主人洗废爵，酌酒酳尸。尸拜受爵，主人北面答拜。尸祭酒