先秦诸子

命佐食启会出自《士虞礼第十四》，命佐食启会的作者是：先秦诸子。 命佐食启会是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命佐食启会的释义是：命佐食启会：指派遣或任命助手参与宴会，开启宴会的仪式。 命佐食启会是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 命佐食启会的拼音读音是：mìng zuǒ shí qǐ huì。 命佐食启会是《士虞礼第十四》的第122句。 命佐食启会的上半句是：祝酌醴。

祝酌醴出自《士虞礼第十四》，祝酌醴的作者是：先秦诸子。 祝酌醴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝酌醴的释义是：祝酌醴：向宾客敬酒，祝酒时用的甜酒。 祝酌醴是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 祝酌醴的拼音读音是：zhù zhuó lǐ。 祝酌醴是《士虞礼第十四》的第121句。 祝酌醴的上半句是：赞者彻鼎。 祝酌醴的下半句是：命佐食启会。 祝酌醴的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升

赞者彻鼎出自《士虞礼第十四》，赞者彻鼎的作者是：先秦诸子。 赞者彻鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞者彻鼎的释义是：赞者彻鼎：赞者负责撤去鼎。彻，通“撤”，指撤去餐具。此处指赞者负责将鼎等餐具撤去。 赞者彻鼎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞者彻鼎的拼音读音是：zàn zhě chè dǐng。 赞者彻鼎是《士虞礼第十四》的第120句。 赞者彻鼎的上半句是：立于户西。

立于户西出自《士虞礼第十四》，立于户西的作者是：先秦诸子。 立于户西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于户西的释义是：立于户西：站在门西边。 立于户西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于户西的拼音读音是：lì yú hù xī。 立于户西是《士虞礼第十四》的第119句。 立于户西的上半句是：佐食出。 立于户西的下半句是：赞者彻鼎。 立于户西的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升

佐食出出自《士虞礼第十四》，佐食出的作者是：先秦诸子。 佐食出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食出的释义是：佐食出：指担任辅佐主人的饮食事宜而外出。 佐食出是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 佐食出的拼音读音是：zuǒ shí chū。 佐食出是《士虞礼第十四》的第118句。 佐食出的上半句是：设一铏于豆南。 佐食出的下半句是：立于户西。 佐食出的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升

设一铏于豆南出自《士虞礼第十四》，设一铏于豆南的作者是：先秦诸子。 设一铏于豆南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设一铏于豆南的释义是：设一铏于豆南：在豆的南边放置一个铏。这里的“铏”是古代的一种酒器，“豆”是古代的一种食器，南边则是指方位。整句话描述的是在宴席上，将一个酒器放置在食器的南侧。 设一铏于豆南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 设一铏于豆南的拼音读音是：shè yī

其东稷出自《士虞礼第十四》，其东稷的作者是：先秦诸子。 其东稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其东稷的释义是：其东稷：指古代祭祀仪式中，东边放置的稷（一种谷物）。 其东稷是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其东稷的拼音读音是：qí dōng jì。 其东稷是《士虞礼第十四》的第116句。 其东稷的上半句是：黍。 其东稷的下半句是：设一铏于豆南。 其东稷的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之

黍出自《士虞礼第十四》，黍的作者是：先秦诸子。 黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黍的释义是：黍：指小米，古代常用作物之一。 黍是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 黍的拼音读音是：shǔ。 黍是《士虞礼第十四》的第115句。 黍的上半句是：赞设二敦于俎南。 黍的下半句是：其东稷。 黍的全句是：士虞礼。特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面。鱼腊爨亚之，北上。饎爨在东壁，西面。设洗于西阶西南

赞设二敦于俎南出自《士虞礼第十四》，赞设二敦于俎南的作者是：先秦诸子。 赞设二敦于俎南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 赞设二敦于俎南的释义是：赞设二敦于俎南：在俎的南边摆放两个盛放食物的敦。其中，“赞”指摆放，“设”指放置，“敦”是古代的一种食器，“俎”是古代的一种食具，用于放置食物。此句描述了古代宴席上摆放食物的情景。 赞设二敦于俎南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。

腊特出自《士虞礼第十四》，腊特的作者是：先秦诸子。 腊特是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊特的释义是：腊特：古代祭祀用的酒食。 腊特是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 腊特的拼音读音是：là tè。 腊特是《士虞礼第十四》的第113句。 腊特的上半句是：鱼亚之。 腊特的下半句是：赞设二敦于俎南。 腊特的全句是：祝盥，升，取苴降，洗之，升，入设于几东席上，东缩，降，洗觯，升，止哭