先秦诸子

对曰出自《士昏礼第二》，对曰的作者是：先秦诸子。 对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答对方的话。 对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《士昏礼第二》的第623句。 对曰的上半句是：某命某听命于吾子。 对曰的下半句是：某固唯命是听。 对曰的全句是：昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰

某命某听命于吾子出自《士昏礼第二》，某命某听命于吾子的作者是：先秦诸子。 某命某听命于吾子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某命某听命于吾子的释义是：“某命某听命于吾子”释义为：我命令某人听命于你。 某命某听命于吾子是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某命某听命于吾子的拼音读音是：mǒu mìng mǒu tīng mìng yú wú zi。

曰出自《士昏礼第二》，曰的作者是：先秦诸子。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，告诉。 曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《士昏礼第二》的第621句。 曰的上半句是：唯命是听。 曰的下半句是：某命某听命于吾子。 曰的全句是：妇至，主人揖妇以入。乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。夫入于室，即席，妇尊西，南面。媵御沃盥交。赞者彻尊幂

唯命是听出自《士昏礼第二》，唯命是听的作者是：先秦诸子。 唯命是听是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 唯命是听的释义是：唯命是听：指只听从命令，完全服从。 唯命是听是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 唯命是听的拼音读音是：wéi mìng shì tīng。 唯命是听是《士昏礼第二》的第620句。 唯命是听的上半句是：某既前受命矣。 唯命是听的下半句是：曰。 唯命是听的全句是：请期，曰

某既前受命矣出自《士昏礼第二》，某既前受命矣的作者是：先秦诸子。 某既前受命矣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某既前受命矣的释义是：某既前受命矣：我之前已经接受过命令了。 某既前受命矣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某既前受命矣的拼音读音是：mǒu jì qián shòu mìng yǐ。 某既前受命矣是《士昏礼第二》的第619句。 某既前受命矣的上半句是：对曰。

对曰出自《士昏礼第二》，对曰的作者是：先秦诸子。 对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对答之辞。 对曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《士昏礼第二》的第618句。 对曰的上半句是：使某也请吉日。 对曰的下半句是：某既前受命矣。 对曰的全句是：昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰：“某之子舂愚

使某也请吉日出自《士昏礼第二》，使某也请吉日的作者是：先秦诸子。 使某也请吉日是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 使某也请吉日的释义是：使某也请吉日：让某人去询问并确定一个吉祥的日子。 使某也请吉日是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 使某也请吉日的拼音读音是：shǐ mǒu yě qǐng jí rì。 使某也请吉日是《士昏礼第二》的第617句。 使某也请吉日的上半句是：惟是三族之不虞。

惟是三族之不虞出自《士昏礼第二》，惟是三族之不虞的作者是：先秦诸子。 惟是三族之不虞是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 惟是三族之不虞的释义是：“惟是三族之不虞”的释义为：只担心三族人的不测。 惟是三族之不虞是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 惟是三族之不虞的拼音读音是：wéi shì sān zú zhī bù yú。 惟是三族之不虞是《士昏礼第二》的第616句。

某既申受命矣出自《士昏礼第二》，某既申受命矣的作者是：先秦诸子。 某既申受命矣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某既申受命矣的释义是：某既申受命矣：某人已经接受了命令或任命。 某既申受命矣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 某既申受命矣的拼音读音是：mǒu jì shēn shòu mìng yǐ。 某既申受命矣是《士昏礼第二》的第615句。 某既申受命矣的上半句是：吾子有赐命。

吾子有赐命出自《士昏礼第二》，吾子有赐命的作者是：先秦诸子。 吾子有赐命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 吾子有赐命的释义是：“吾子有赐命”释义为：你对我有恩赐的命令。 吾子有赐命是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 吾子有赐命的拼音读音是：wú zi yǒu cì mìng。 吾子有赐命是《士昏礼第二》的第614句。 吾子有赐命的上半句是：曰。 吾子有赐命的下半句是：某既申受命矣。