先秦诸子

皮帛必可制出自《士昏礼第二》，皮帛必可制的作者是：先秦诸子。 皮帛必可制是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皮帛必可制的释义是：皮帛必可制：皮革和丝绸都可以制成衣物。 皮帛必可制是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 皮帛必可制的拼音读音是：pí bó bì kě zhì。 皮帛必可制是《士昏礼第二》的第463句。 皮帛必可制的上半句是：挚不用死。 皮帛必可制的下半句是：腊必用鲜。

挚不用死出自《士昏礼第二》，挚不用死的作者是：先秦诸子。 挚不用死是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 挚不用死的释义是：挚不用死：挚，通“致”，意为献上；不用死，即不用以死祭。整句意为献上祭品时不用以死祭。 挚不用死是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 挚不用死的拼音读音是：zhì bù yòng sǐ。 挚不用死是《士昏礼第二》的第462句。 挚不用死的上半句是：无辱。

无辱出自《士昏礼第二》，无辱的作者是：先秦诸子。 无辱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无辱的释义是：无辱：不受辱，不受侮辱。 无辱是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无辱的拼音读音是：wú rǔ。 无辱是《士昏礼第二》的第461句。 无辱的上半句是：辞无不腆。 无辱的下半句是：挚不用死。 无辱的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜

辞无不腆出自《士昏礼第二》，辞无不腆的作者是：先秦诸子。 辞无不腆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辞无不腆的释义是：辞无不腆：言辞谦逊而无所忌讳。 辞无不腆是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 辞无不腆的拼音读音是：cí wú bù tiǎn。 辞无不腆是《士昏礼第二》的第460句。 辞无不腆的上半句是：受诸祢庙。 辞无不腆的下半句是：无辱。 辞无不腆的全句是：记士昏礼，凡行事必用昏昕

受诸祢庙出自《士昏礼第二》，受诸祢庙的作者是：先秦诸子。 受诸祢庙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受诸祢庙的释义是：接受祭祀于祖庙。 受诸祢庙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 受诸祢庙的拼音读音是：shòu zhū mí miào。 受诸祢庙是《士昏礼第二》的第459句。 受诸祢庙的上半句是：凡行事必用昏昕。 受诸祢庙的下半句是：辞无不腆。 受诸祢庙的全句是：记士昏礼

凡行事必用昏昕出自《士昏礼第二》，凡行事必用昏昕的作者是：先秦诸子。 凡行事必用昏昕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 凡行事必用昏昕的释义是：凡行事必用昏昕：指一切活动都必须在黄昏和清晨进行。其中，“昏”指黄昏，即日落之后的时间；“昕”指清晨，即日出之前的时间。此语强调在特定的时刻进行活动，可能是出于对时间选择的讲究或传统习俗。 凡行事必用昏昕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。

记士昏礼出自《士昏礼第二》，记士昏礼的作者是：先秦诸子。 记士昏礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 记士昏礼的释义是：记载古代士人婚礼的礼仪。 记士昏礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 记士昏礼的拼音读音是：jì shì hūn lǐ。 记士昏礼是《士昏礼第二》的第457句。 记士昏礼的上半句是：如舅姑飨礼。 记士昏礼的下半句是：凡行事必用昏昕。 记士昏礼的全句是：记士昏礼

如舅姑飨礼出自《士昏礼第二》，如舅姑飨礼的作者是：先秦诸子。 如舅姑飨礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如舅姑飨礼的释义是：如舅姑飨礼：指按照舅父和姑母的宴飨之礼。这里的“飨礼”是指宴请宾客的礼仪。 如舅姑飨礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 如舅姑飨礼的拼音读音是：rú jiù gū xiǎng lǐ。 如舅姑飨礼是《士昏礼第二》的第456句。 如舅姑飨礼的上半句是：妇人。

妇人出自《士昏礼第二》，妇人的作者是：先秦诸子。 妇人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人的释义是：妇人：指已婚的女子。 妇人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇人的拼音读音是：fù rén。 妇人是《士昏礼第二》的第455句。 妇人的上半句是：婿飨妇送者丈夫。 妇人的下半句是：如舅姑飨礼。 妇人的全句是：舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶

婿飨妇送者丈夫出自《士昏礼第二》，婿飨妇送者丈夫的作者是：先秦诸子。 婿飨妇送者丈夫是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 婿飨妇送者丈夫的释义是：婿飨妇送者丈夫：指新郎在家中设宴款待送亲的宾客，而新妇则由丈夫陪同送至新郎家。这里“丈夫”既指新郎，也包含了对新郎的尊称。 婿飨妇送者丈夫是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 婿飨妇送者丈夫的拼音读音是：xù xiǎng fù sòng zhě