先秦诸子

归妇俎于妇氏人出自《士昏礼第二》，归妇俎于妇氏人的作者是：先秦诸子。 归妇俎于妇氏人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 归妇俎于妇氏人的释义是：归妇俎于妇氏人：将嫁妆送还给女方家中的人。 归妇俎于妇氏人是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 归妇俎于妇氏人的拼音读音是：guī fù zǔ yú fù shì rén。 归妇俎于妇氏人是《士昏礼第二》的第413句。 归妇俎于妇氏人的上半句是

妇降自阼阶出自《士昏礼第二》，妇降自阼阶的作者是：先秦诸子。 妇降自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇降自阼阶的释义是：妇降自阼阶：指新妇从堂屋东边的台阶走下来，古代婚礼仪式中，新妇从阼阶（东阶）下堂，表示谦卑和顺从。 妇降自阼阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇降自阼阶的拼音读音是：fù jiàng zì zuò jiē。 妇降自阼阶是《士昏礼第二》的第412句。

舅姑先降自西阶出自《士昏礼第二》，舅姑先降自西阶的作者是：先秦诸子。 舅姑先降自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舅姑先降自西阶的释义是：“舅姑先降自西阶”的释义是：公公婆婆先从西阶下来。 舅姑先降自西阶是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舅姑先降自西阶的拼音读音是：jiù gū xiān jiàng zì xī jiē。 舅姑先降自西阶是《士昏礼第二》的第411句。

奠酬出自《士昏礼第二》，奠酬的作者是：先秦诸子。 奠酬是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠酬的释义是：奠酬：指祭祀时献祭品并答谢神灵。 奠酬是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 奠酬的拼音读音是：diàn chóu。 奠酬是《士昏礼第二》的第410句。 奠酬的上半句是：姑洗于北洗。 奠酬的下半句是：舅姑先降自西阶。 奠酬的全句是：舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬

姑洗于北洗出自《士昏礼第二》，姑洗于北洗的作者是：先秦诸子。 姑洗于北洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 姑洗于北洗的释义是：姑洗于北洗：指在北边的洗漱处进行洗漱。姑洗，古琴音律之一；北洗，指北方的洗漱处。此处用以描绘一种礼仪规范。 姑洗于北洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 姑洗于北洗的拼音读音是：gū xǐ yú běi xǐ。 姑洗于北洗是《士昏礼第二》的第409句。

舅洗于南洗出自《士昏礼第二》，舅洗于南洗的作者是：先秦诸子。 舅洗于南洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舅洗于南洗的释义是：舅洗于南洗：舅舅在堂南的洗漱处进行洗漱。 舅洗于南洗是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舅洗于南洗的拼音读音是：jiù xǐ yú nán xǐ。 舅洗于南洗是《士昏礼第二》的第408句。 舅洗于南洗的上半句是： 舅姑共飨妇以一献之礼。 舅洗于南洗的下半句是

舅姑共飨妇以一献之礼出自《士昏礼第二》，舅姑共飨妇以一献之礼的作者是：先秦诸子。 舅姑共飨妇以一献之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舅姑共飨妇以一献之礼的释义是：舅姑共飨妇以一献之礼，指的是舅舅和婆婆一起宴请媳妇，以一次献酒的礼仪来表达敬意和欢迎。 舅姑共飨妇以一献之礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 舅姑共飨妇以一献之礼的拼音读音是：jiù gū gòng xiǎng fù

于是与始饭之错出自《士昏礼第二》，于是与始饭之错的作者是：先秦诸子。 于是与始饭之错是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于是与始饭之错的释义是：于是与始饭之错：于是，指在这个时候；与，给予；始饭，开始吃饭；之，的；错，通“措”，放置。整句的意思是：在这个时候开始给予食物并放置在桌上。 于是与始饭之错是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于是与始饭之错的拼音读音是：yú shì yǔ shǐ

媵先出自《士昏礼第二》，媵先的作者是：先秦诸子。 媵先是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 媵先的释义是：陪嫁的女子 媵先是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 媵先的拼音读音是：yìng xiān。 媵先是《士昏礼第二》的第405句。 媵先的上半句是：虽无娣。 媵先的下半句是：于是与始饭之错。 媵先的全句是：舅姑入于室，妇盥馈。特豚，合升，侧载，无鱼腊，无稷。并南上。其他如取女礼。妇赞成祭

虽无娣出自《士昏礼第二》，虽无娣的作者是：先秦诸子。 虽无娣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 虽无娣的释义是：虽无娣：指虽然没有陪嫁的妹妹。在古代婚姻礼仪中，娣是嫁出去的女儿，有时也会作为陪嫁的一部分，所以“虽无娣”即表示没有陪嫁的女儿。 虽无娣是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 虽无娣的拼音读音是：suī wú dì。 虽无娣是《士昏礼第二》的第404句。 虽无娣的上半句是：姑酳之。