先秦诸子

立于房中出自《士昏礼第二》，立于房中的作者是：先秦诸子。 立于房中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于房中的释义是：立于房中：站在新房之中。 立于房中是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 立于房中的拼音读音是：lì yú fáng zhōng。 立于房中是《士昏礼第二》的第153句。 立于房中的上半句是：纯衣纁袡。 立于房中的下半句是：南面。 立于房中的全句是：主人爵弁，纁裳缁袘

纯衣纁袡出自《士昏礼第二》，纯衣纁袡的作者是：先秦诸子。 纯衣纁袡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 纯衣纁袡的释义是：纯衣纁袡：指穿着干净的白色衣服和红色蔽膝。 纯衣纁袡是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 纯衣纁袡的拼音读音是：chún yī xūn rán。 纯衣纁袡是《士昏礼第二》的第152句。 纯衣纁袡的上半句是：女次。 纯衣纁袡的下半句是：立于房中。 纯衣纁袡的全句是：主人爵弁

女次出自《士昏礼第二》，女次的作者是：先秦诸子。 女次是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女次的释义是：女次：指女子在婚礼中的次序或地位。 女次是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 女次的拼音读音是：nǚ cì。 女次是《士昏礼第二》的第151句。 女次的上半句是：右几。 女次的下半句是：纯衣纁袡。 女次的全句是：主人爵弁，纁裳缁袘。従者毕玄端。乘墨车，従车二乘，执烛前马。妇车亦如之

右几出自《士昏礼第二》，右几的作者是：先秦诸子。 右几是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右几的释义是：右几：右边的几案，古代的一种家具，常用于放置器物或作为坐具。 右几是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 右几的拼音读音是：yòu jǐ。 右几是《士昏礼第二》的第150句。 右几的上半句是：西上。 右几的下半句是：女次。 右几的全句是：昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几

西上出自《士昏礼第二》，西上的作者是：先秦诸子。 西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西上的释义是：西上：指向西行进或上升。 西上是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 西上的拼音读音是：xī shàng。 西上是《士昏礼第二》的第149句。 西上的上半句是：主人筵于户西。 西上的下半句是：右几。 西上的全句是：昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至。摈者出请事

主人筵于户西出自《士昏礼第二》，主人筵于户西的作者是：先秦诸子。 主人筵于户西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人筵于户西的释义是：主人筵席设在门西边。 主人筵于户西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 主人筵于户西的拼音读音是：zhǔ rén yán yú hù xī。 主人筵于户西是《士昏礼第二》的第148句。 主人筵于户西的上半句是：至于门外。 主人筵于户西的下半句是：西上。

至于门外出自《士昏礼第二》，至于门外的作者是：先秦诸子。 至于门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 至于门外的释义是：至于门外：指到达门外，即到达家门口。 至于门外是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 至于门外的拼音读音是：zhì yú mén wài。 至于门外是《士昏礼第二》的第147句。 至于门外的上半句是：有礻炎。 至于门外的下半句是：主人筵于户西。 至于门外的全句是：主人爵弁

有礻炎出自《士昏礼第二》，有礻炎的作者是：先秦诸子。 有礻炎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有礻炎的释义是：有礻炎：祭祀时用的香草。 有礻炎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 有礻炎的拼音读音是：yǒu shì yán。 有礻炎是《士昏礼第二》的第146句。 有礻炎的上半句是：妇车亦如之。 有礻炎的下半句是：至于门外。 有礻炎的全句是：主人爵弁，纁裳缁袘。従者毕玄端。乘墨车，従车二乘

妇车亦如之出自《士昏礼第二》，妇车亦如之的作者是：先秦诸子。 妇车亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇车亦如之的释义是：妇车亦如之：指新妇乘坐的车轿与男子乘坐的车轿相似。 妇车亦如之是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 妇车亦如之的拼音读音是：fù chē yì rú zhī。 妇车亦如之是《士昏礼第二》的第145句。 妇车亦如之的上半句是：执烛前马。 妇车亦如之的下半句是：有礻炎

执烛前马出自《士昏礼第二》，执烛前马的作者是：先秦诸子。 执烛前马是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执烛前马的释义是：执烛前马：手持烛光走在马前，指古代出行时，前面的人手持烛光引路。 执烛前马是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 执烛前马的拼音读音是：zhí zhú qián mǎ。 执烛前马是《士昏礼第二》的第144句。 执烛前马的上半句是：従车二乘。 执烛前马的下半句是：妇车亦如之。