先秦诸子

北面出自《燕礼第六》，北面的作者是：先秦诸子。 北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面的释义是：北面：指朝北的方位，常用来比喻臣子对君主的尊敬和服从。 北面是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 北面的拼音读音是：běi miàn。 北面是《燕礼第六》的第779句。 北面的上半句是：席于阼阶之西。 北面的下半句是：有脀。 北面的全句是：燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗

席于阼阶之西出自《燕礼第六》，席于阼阶之西的作者是：先秦诸子。 席于阼阶之西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 席于阼阶之西的释义是：席于阼阶之西：坐在西阶的西边，指古代宴席上的座位安排，阼阶是古代建筑中主阶的西阶，是尊贵的位置。 席于阼阶之西是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 席于阼阶之西的拼音读音是：xí yú zuò jiē zhī xī。 席于阼阶之西是《燕礼第六》的第778句。

宾为苟敬出自《燕礼第六》，宾为苟敬的作者是：先秦诸子。 宾为苟敬是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾为苟敬的释义是：宾为苟敬：客人为求礼节而勉强表现敬重。 宾为苟敬是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 宾为苟敬的拼音读音是：bīn wèi gǒu jìng。 宾为苟敬是《燕礼第六》的第777句。 宾为苟敬的上半句是：揖让升。 宾为苟敬的下半句是：席于阼阶之西。 宾为苟敬的全句是：记。燕

揖让升出自《燕礼第六》，揖让升的作者是：先秦诸子。 揖让升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 揖让升的释义是：揖让升：指宾主互相作揖，谦让后进入升阶的位置。揖让，古代宾主相见时的礼节；升，指登上台阶。 揖让升是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 揖让升的拼音读音是：yī ràng shēng。 揖让升是《燕礼第六》的第776句。 揖让升的上半句是：则公迎之于大门内。 揖让升的下半句是

则公迎之于大门内出自《燕礼第六》，则公迎之于大门内的作者是：先秦诸子。 则公迎之于大门内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则公迎之于大门内的释义是：则公迎之于大门内：意思是公在门内迎接。 则公迎之于大门内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则公迎之于大门内的拼音读音是：zé gōng yíng zhī yú dà mén nèi。 则公迎之于大门内是《燕礼第六》的第775句。

若与四方之宾燕出自《燕礼第六》，若与四方之宾燕的作者是：先秦诸子。 若与四方之宾燕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若与四方之宾燕的释义是：若与四方之宾燕：指如果与来自四方的宾客一起宴饮。 若与四方之宾燕是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 若与四方之宾燕的拼音读音是：ruò yǔ sì fāng zhī bīn yàn。 若与四方之宾燕是《燕礼第六》的第774句。

亨于门外东方出自《燕礼第六》，亨于门外东方的作者是：先秦诸子。 亨于门外东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亨于门外东方的释义是：亨于门外东方：祭祀仪式在门外东方举行。 亨于门外东方是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 亨于门外东方的拼音读音是：hēng yú mén wài dōng fāng。 亨于门外东方是《燕礼第六》的第773句。 亨于门外东方的上半句是：狗也。

狗也出自《燕礼第六》，狗也的作者是：先秦诸子。 狗也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 狗也的释义是：狗也：指狗类动物。 狗也是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 狗也的拼音读音是：gǒu yě。 狗也是《燕礼第六》的第772句。 狗也的上半句是：其牲。 狗也的下半句是：亨于门外东方。 狗也的全句是：记。燕，朝服，于寝。其牲，狗也，亨于门外东方。若与四方之宾燕，则公迎之于大门内，揖让升

其牲出自《燕礼第六》，其牲的作者是：先秦诸子。 其牲是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其牲的释义是：其牲：指祭祀或宴享时所用的牺牲之牲。 其牲是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 其牲的拼音读音是：qí shēng。 其牲是《燕礼第六》的第771句。 其牲的上半句是：于寝。 其牲的下半句是：狗也。 其牲的全句是：记。燕，朝服，于寝。其牲，狗也，亨于门外东方。若与四方之宾燕

于寝出自《燕礼第六》，于寝的作者是：先秦诸子。 于寝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于寝的释义是：于寝：指在卧室休息或睡觉。 于寝是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 于寝的拼音读音是：yú qǐn。 于寝是《燕礼第六》的第770句。 于寝的上半句是：朝服。 于寝的下半句是：其牲。 于寝的全句是：燕礼。小臣戒与者。膳宰具官馔于寝东。乐人县。设洗、篚于阼阶东南，当东霤。罍水在东，篚在洗西