先秦诸子

乐正由楹内出自《燕礼第六》，乐正由楹内的作者是：先秦诸子。 乐正由楹内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乐正由楹内的释义是：乐正由楹内：指乐正（古代官名，主管音乐）站在堂前的楹柱之内。这里的“楹内”指堂前的柱子以内，即堂前的空间。 乐正由楹内是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乐正由楹内的拼音读音是：lè zhèng yóu yíng nèi。 乐正由楹内是《燕礼第六》的第519句。

正歌备出自《燕礼第六》，正歌备的作者是：先秦诸子。 正歌备是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正歌备的释义是：正歌备：指歌曲准备妥当，即将开始演唱。 正歌备是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 正歌备的拼音读音是：zhèng gē bèi。 正歌备是《燕礼第六》的第518句。 正歌备的上半句是：大师告于乐正曰。 正歌备的下半句是：乐正由楹内。 正歌备的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》

大师告于乐正曰出自《燕礼第六》，大师告于乐正曰的作者是：先秦诸子。 大师告于乐正曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 大师告于乐正曰的释义是：大师向乐正报告说。 大师告于乐正曰是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 大师告于乐正曰的拼音读音是：dà shī gào yú lè zhèng yuē。 大师告于乐正曰是《燕礼第六》的第517句。 大师告于乐正曰的上半句是：采蘋。

采蘋出自《燕礼第六》，采蘋的作者是：先秦诸子。 采蘋是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 采蘋的释义是：采蘋：采摘荇菜。 采蘋是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 采蘋的拼音读音是：cǎi píng。 采蘋是《燕礼第六》的第516句。 采蘋的上半句是：采蘩。 采蘋的下半句是：大师告于乐正曰。 采蘋的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》

采蘩出自《燕礼第六》，采蘩的作者是：先秦诸子。 采蘩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 采蘩的释义是：采蘩：采摘香草。 采蘩是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 采蘩的拼音读音是：cǎi fán。 采蘩是《燕礼第六》的第515句。 采蘩的上半句是：鹊巢。 采蘩的下半句是：采蘋。 采蘩的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。遂歌乡乐

鹊巢出自《燕礼第六》，鹊巢的作者是：先秦诸子。 鹊巢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鹊巢的释义是：鹊巢：喜鹊筑巢的地方，比喻别人的家。 鹊巢是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 鹊巢的拼音读音是：què cháo。 鹊巢是《燕礼第六》的第514句。 鹊巢的上半句是：召南。 鹊巢的下半句是：采蘩。 鹊巢的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》

召南出自《燕礼第六》，召南的作者是：先秦诸子。 召南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 召南的释义是：召南：指《诗经》中的第一篇，是《诗经》十五国风之一，召南包括召伯所辖地区的民歌。 召南是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 召南的拼音读音是：zhào nán。 召南是《燕礼第六》的第513句。 召南的上半句是：卷耳。 召南的下半句是：鹊巢。 召南的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》

卷耳出自《燕礼第六》，卷耳的作者是：先秦诸子。 卷耳是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卷耳的释义是：卷耳：指一种草本植物，即苍耳，其子实可食，也可入药。 卷耳是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 卷耳的拼音读音是：juǎn ěr。 卷耳是《燕礼第六》的第512句。 卷耳的上半句是：葛覃。 卷耳的下半句是：召南。 卷耳的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》

葛覃出自《燕礼第六》，葛覃的作者是：先秦诸子。 葛覃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 葛覃的释义是：葛覃：葛类的植物，古时常用其藤蔓编织衣物。 葛覃是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 葛覃的拼音读音是：gé tán。 葛覃是《燕礼第六》的第511句。 葛覃的上半句是：关雎。 葛覃的下半句是：卷耳。 葛覃的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》

关雎出自《燕礼第六》，关雎的作者是：先秦诸子。 关雎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 关雎的释义是：关雎：指古代的一种鸟名，雄鸟羽色鲜艳，雌鸟善于歌唱，常用来比喻男女之间的爱情。 关雎是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 关雎的拼音读音是：guān jū。 关雎是《燕礼第六》的第510句。 关雎的上半句是：周南。 关雎的下半句是：葛覃。 关雎的全句是：乃间：歌《鱼丽》，笙《由庚》