先秦诸子

既献出自《乡射礼第五》，既献的作者是：先秦诸子。 既献是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 既献的释义是：已献祭。 既献是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 既献的拼音读音是：jì xiàn。 既献是《乡射礼第五》的第1618句。 既献的上半句是：取爵于上篚。 既献的下半句是：奠于下篚。 既献的全句是：宾兴，乐正命奏《陔》。宾降及阶，《陔》作。宾出，众宾皆出，主人送于门外，再拜。明日

取爵于上篚出自《乡射礼第五》，取爵于上篚的作者是：先秦诸子。 取爵于上篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取爵于上篚的释义是：取爵于上篚：从放在上面的竹篓中取酒杯。 取爵于上篚是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 取爵于上篚的拼音读音是：qǔ jué yú shàng fěi。 取爵于上篚是《乡射礼第五》的第1617句。 取爵于上篚的上半句是：献工与笙。 取爵于上篚的下半句是：既献。

献工与笙出自《乡射礼第五》，献工与笙的作者是：先秦诸子。 献工与笙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献工与笙的释义是：献工与笙：献上工匠制作的笙管乐器。 献工与笙是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 献工与笙的拼音读音是：xiàn gōng yǔ shēng。 献工与笙是《乡射礼第五》的第1616句。 献工与笙的上半句是：三笙一和而成声。 献工与笙的下半句是：取爵于上篚。

三笙一和而成声出自《乡射礼第五》，三笙一和而成声的作者是：先秦诸子。 三笙一和而成声是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三笙一和而成声的释义是：三笙一和而成声：指三个笙同时吹奏，相互协调，合而为一，发出和谐的声音。 三笙一和而成声是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 三笙一和而成声的拼音读音是：sān shēng yī hé ér chéng shēng。

与立者齿出自《乡射礼第五》，与立者齿的作者是：先秦诸子。 与立者齿是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 与立者齿的释义是：与立者齿：指与站立的人一同站立，即并列站立。 与立者齿是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 与立者齿的拼音读音是：yǔ lì zhě chǐ。 与立者齿是《乡射礼第五》的第1614句。 与立者齿的上半句是：乐正。 与立者齿的下半句是：三笙一和而成声。 与立者齿的全句是

乐正出自《乡射礼第五》，乐正的作者是：先秦诸子。 乐正是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乐正的释义是：乐正：指古代宫廷中的音乐官。 乐正是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乐正的拼音读音是：lè zhèng。 乐正是《乡射礼第五》的第1613句。 乐正的上半句是：大夫不入。 乐正的下半句是：与立者齿。 乐正的全句是：席工于西阶上，少东。乐正先升，北面立于其西。工四人，二瑟，瑟先

大夫不入出自《乡射礼第五》，大夫不入的作者是：先秦诸子。 大夫不入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 大夫不入的释义是：大夫不预。 大夫不入是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 大夫不入的拼音读音是：dà fū bù rù。 大夫不入是《乡射礼第五》的第1612句。 大夫不入的上半句是：乐作。 大夫不入的下半句是：乐正。 大夫不入的全句是：宾兴，乐正命奏《陔》。宾降及阶，《陔》作。宾出

乐作出自《乡射礼第五》，乐作的作者是：先秦诸子。 乐作是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乐作的释义是：乐作：乐曲演奏结束。 乐作是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 乐作的拼音读音是：lè zuò。 乐作是《乡射礼第五》的第1611句。 乐作的上半句是：则大夫和宾礼。 乐作的下半句是：大夫不入。 乐作的全句是：宾兴，乐正命奏《陔》。宾降及阶，《陔》作。宾出，众宾皆出，主人送于门外，再拜

则大夫和宾礼出自《乡射礼第五》，则大夫和宾礼的作者是：先秦诸子。 则大夫和宾礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则大夫和宾礼的释义是：则大夫和宾礼：指按照古代礼仪规定，大夫（高级官员）与宾客之间的礼节和仪式。 则大夫和宾礼是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 则大夫和宾礼的拼音读音是：zé dà fū hé bīn lǐ。 则大夫和宾礼是《乡射礼第五》的第1610句。

无诸公出自《乡射礼第五》，无诸公的作者是：先秦诸子。 无诸公是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无诸公的释义是：无诸公：没有那些显赫的官员。 无诸公是周代诗人先秦诸子的作品，风格是：文。 无诸公的拼音读音是：wú zhū gōng。 无诸公是《乡射礼第五》的第1609句。 无诸公的上半句是：大夫如介礼。 无诸公的下半句是：则大夫和宾礼。 无诸公的全句是：宾兴，乐正命奏《陔》。宾降及阶