刘子翚

竹簟绳床得饱眠出自《清泉亨老寄鼓枕二首》，竹簟绳床得饱眠的作者是：刘子翚。 竹簟绳床得饱眠是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 竹簟绳床得饱眠的释义是：竹簟绳床得饱眠：在竹制的席子和绳编的床上能够舒适地安睡。 竹簟绳床得饱眠是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 竹簟绳床得饱眠的拼音读音是：zhú diàn shéng chuáng dé bǎo mián。

团团鼓枕样新传出自《清泉亨老寄鼓枕二首》，团团鼓枕样新传的作者是：刘子翚。 团团鼓枕样新传是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 团团鼓枕样新传的释义是：团团鼓枕样新传：指圆形的鼓形枕头，上面绣有新的图案和传说。 团团鼓枕样新传是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 团团鼓枕样新传的拼音读音是：tuán tuán gǔ zhěn yàng xīn chuán。

要与寒儿共解颜出自《径山寄生子作道服三首》，要与寒儿共解颜的作者是：刘子翚。 要与寒儿共解颜是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 要与寒儿共解颜的释义是：要与寒儿共解颜，意为要与寒冷的孩子一同欢笑解忧。这里“寒儿”比喻困苦或处境不佳的人，而“共解颜”则表示一同分享快乐，共同消除忧愁。整句表达了诗人愿意与困境中的人共同面对困难，共享快乐的心情。 要与寒儿共解颜是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。

此袍遍满三千界出自《径山寄生子作道服三首》，此袍遍满三千界的作者是：刘子翚。 此袍遍满三千界是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 此袍遍满三千界的释义是：此袍遍满三千界：指这件道袍如同覆盖了整个宇宙，象征着道教的无限广大和至高无上。 此袍遍满三千界是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 此袍遍满三千界的拼音读音是：cǐ páo biàn mǎn sān qiān jiè。

纫兰制芰亦良难出自《径山寄生子作道服三首》，纫兰制芰亦良难的作者是：刘子翚。 纫兰制芰亦良难是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 纫兰制芰亦良难的释义是：织兰为带、制芰为衣亦甚困难。 纫兰制芰亦良难是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 纫兰制芰亦良难的拼音读音是：rèn lán zhì jì yì liáng nán。 纫兰制芰亦良难是《径山寄生子作道服三首》的第2句。 纫兰制芰亦良难的上半句是

粲粲休夸绮与纨出自《径山寄生子作道服三首》，粲粲休夸绮与纨的作者是：刘子翚。 粲粲休夸绮与纨是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 粲粲休夸绮与纨的释义是：华丽勿夸绮罗绸缎。 粲粲休夸绮与纨是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 粲粲休夸绮与纨的拼音读音是：càn càn xiū kuā qǐ yǔ wán。 粲粲休夸绮与纨是《径山寄生子作道服三首》的第1句。 粲粲休夸绮与纨的下半句是

为造青州一领衫出自《径山寄生子作道服三首》，为造青州一领衫的作者是：刘子翚。 为造青州一领衫是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 为造青州一领衫的释义是：为造青州一领衫：为了制作一件青州风味的道袍。 为造青州一领衫是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 为造青州一领衫的拼音读音是：wèi zào qīng zhōu yī lǐng shān。 为造青州一领衫是《径山寄生子作道服三首》的第4句。

聊将佛日三端布出自《径山寄生子作道服三首》，聊将佛日三端布的作者是：刘子翚。 聊将佛日三端布是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 聊将佛日三端布的释义是：聊将佛日三端布：姑且用佛教法衣的三层布料。这里“佛日”比喻佛法，而“三端布”指的是制作僧袍的布料，整句表达了诗人以佛法为依，以僧袍为衣，表达出归依佛法的愿望。 聊将佛日三端布是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 聊将佛日三端布的拼音读音是

却惭衰病岂能堪出自《径山寄生子作道服三首》，却惭衰病岂能堪的作者是：刘子翚。 却惭衰病岂能堪是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 却惭衰病岂能堪的释义是：“却惭衰病岂能堪”意为：惭愧自己衰弱多病，哪里还能胜任修道之事。 却惭衰病岂能堪是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 却惭衰病岂能堪的拼音读音是：què cán shuāi bìng qǐ néng kān。

远信殷勤到草庵出自《径山寄生子作道服三首》，远信殷勤到草庵的作者是：刘子翚。 远信殷勤到草庵是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 远信殷勤到草庵的释义是：远方的信使辛勤地来到草庵。 远信殷勤到草庵是宋代诗人刘子翚的作品，风格是：诗。 远信殷勤到草庵的拼音读音是：yuǎn xìn yīn qín dào cǎo ān。 远信殷勤到草庵是《径山寄生子作道服三首》的第1句。 远信殷勤到草庵的下半句是