孔平仲

自断此生休问天出自《寄孙元忠》，自断此生休问天的作者是：孔平仲。 自断此生休问天是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 自断此生休问天的释义是：自我断绝了追求功名利禄的心愿，不再向天祈求什么。 自断此生休问天是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 自断此生休问天的拼音读音是：zì duàn cǐ shēng xiū wèn tiān。 自断此生休问天是《寄孙元忠》的第1句。 自断此生休问天的下半句是

逢迎少壮非吾道出自《寄孙元忠》，逢迎少壮非吾道的作者是：孔平仲。 逢迎少壮非吾道是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 逢迎少壮非吾道的释义是：逢迎少壮非吾道：不迎合年轻气盛者，这并非我的为人之道。 逢迎少壮非吾道是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 逢迎少壮非吾道的拼音读音是：féng yíng shǎo zhuàng fēi wú dào。 逢迎少壮非吾道是《寄孙元忠》的第8句。

客至从嗔不出迎出自《寄孙元忠》，客至从嗔不出迎的作者是：孔平仲。 客至从嗔不出迎是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 客至从嗔不出迎的释义是：客人来访时，因为生气而不出来迎接。 客至从嗔不出迎是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 客至从嗔不出迎的拼音读音是：kè zhì cóng chēn bù chū yíng。 客至从嗔不出迎是《寄孙元忠》的第7句。 客至从嗔不出迎的上半句是：但话夙昔伤怀抱

但话夙昔伤怀抱出自《寄孙元忠》，但话夙昔伤怀抱的作者是：孔平仲。 但话夙昔伤怀抱是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 但话夙昔伤怀抱的释义是：但话夙昔伤怀抱：只谈论往昔之事，令人感到心中伤感。 但话夙昔伤怀抱是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 但话夙昔伤怀抱的拼音读音是：dàn huà sù xī shāng huái bào。 但话夙昔伤怀抱是《寄孙元忠》的第6句。 但话夙昔伤怀抱的上半句是

男儿生不成名身已老出自《寄孙元忠》，男儿生不成名身已老的作者是：孔平仲。 男儿生不成名身已老是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 男儿生不成名身已老的释义是：男儿生不成名身已老：意指男子一生未能成名立业，等到年老时已无能为力。表达了诗人对未能实现人生抱负的遗憾和无奈。 男儿生不成名身已老是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 男儿生不成名身已老的拼音读音是：nán ér shēng bù

斗酒新诗终日疏出自《寄孙元忠》，斗酒新诗终日疏的作者是：孔平仲。 斗酒新诗终日疏是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 斗酒新诗终日疏的释义是：斗酒新诗终日疏：用斗酒来激励创作新诗，尽管如此，还是整天显得疏懒。这里的“疏”字既可指疏懒，也可指疏于应酬。 斗酒新诗终日疏是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 斗酒新诗终日疏的拼音读音是：dòu jiǔ xīn shī zhōng rì shū。

白沙翠竹江村暮出自《寄孙元忠》，白沙翠竹江村暮的作者是：孔平仲。 白沙翠竹江村暮是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 白沙翠竹江村暮的释义是：白沙翠竹江村暮：黄昏时分，江边村落在白沙与翠竹的映衬下显得格外宁静美丽。 白沙翠竹江村暮是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 白沙翠竹江村暮的拼音读音是：bái shā cuì zhú jiāng cūn mù。 白沙翠竹江村暮是《寄孙元忠》的第3句。

啼猿僻在楚山隅出自《寄孙元忠》，啼猿僻在楚山隅的作者是：孔平仲。 啼猿僻在楚山隅是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 啼猿僻在楚山隅的释义是：猿猴悲啼之处偏在楚山之僻远之地。 啼猿僻在楚山隅是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 啼猿僻在楚山隅的拼音读音是：tí yuán pì zài chǔ shān yú。 啼猿僻在楚山隅是《寄孙元忠》的第2句。 啼猿僻在楚山隅的上半句是：秋水浮阶溜决渠。

秋水浮阶溜决渠出自《寄孙元忠》，秋水浮阶溜决渠的作者是：孔平仲。 秋水浮阶溜决渠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 秋水浮阶溜决渠的释义是：秋水浮阶溜决渠：秋天的洪水冲刷着石阶，水流猛烈地冲破堤渠。 秋水浮阶溜决渠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 秋水浮阶溜决渠的拼音读音是：qiū shuǐ fú jiē liū jué qú。 秋水浮阶溜决渠是《寄孙元忠》的第1句。

黄帽青鞋归去来出自《寄孙元忠》，黄帽青鞋归去来的作者是：孔平仲。 黄帽青鞋归去来是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 黄帽青鞋归去来的释义是：黄帽青鞋归去来：戴着黄帽、穿着青鞋回家去。这里用“黄帽青鞋”借指隐士的服饰，表达了诗人对隐居生活的向往。 黄帽青鞋归去来是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 黄帽青鞋归去来的拼音读音是：huáng mào qīng xié guī qù lái。