孔平仲

金轮演法教大千出自《和天觉钱朝散度上馀兴之作》，金轮演法教大千的作者是：孔平仲。 金轮演法教大千是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 金轮演法教大千的释义是：金轮演法教大千：指佛教中佛陀以金轮为象征，运用教法来教导众生，使得宇宙间的大千世界都能得到教化。 金轮演法教大千是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 金轮演法教大千的拼音读音是：jīn lún yǎn fǎ jiào dà qiān。

木阴缓步寻双泉出自《再赋》，木阴缓步寻双泉的作者是：孔平仲。 木阴缓步寻双泉是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 木阴缓步寻双泉的释义是：漫步于树荫之下，缓缓寻找那两处泉水。 木阴缓步寻双泉是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 木阴缓步寻双泉的拼音读音是：mù yīn huǎn bù xún shuāng quán。 木阴缓步寻双泉是《再赋》的第8句。 木阴缓步寻双泉的上半句是： 革屦练服何萧然

革屦练服何萧然出自《再赋》，革屦练服何萧然的作者是：孔平仲。 革屦练服何萧然是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 革屦练服何萧然的释义是：革屦练服何萧然：穿着皮鞋和练功服显得多么超然。革屦，皮鞋；练服，练功服；萧然，超然自得的样子。 革屦练服何萧然是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 革屦练服何萧然的拼音读音是：gé jù liàn fú hé xiāo rán。

土坏渐异思诸贤出自《再赋》，土坏渐异思诸贤的作者是：孔平仲。 土坏渐异思诸贤是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 土坏渐异思诸贤的释义是：土坏渐异思诸贤：指随着时间的流逝，土坏等物品的变化，引发了对过去诸多贤才的怀念之情。 土坏渐异思诸贤是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 土坏渐异思诸贤的拼音读音是：tǔ huài jiàn yì sī zhū xián。 土坏渐异思诸贤是《再赋》的第6句。

匏笙吹作别离曲出自《再赋》，匏笙吹作别离曲的作者是：孔平仲。 匏笙吹作别离曲是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 匏笙吹作别离曲的释义是：匏笙吹作别离曲：用匏笙吹奏出离别之曲，比喻用音乐表达离别的哀愁。 匏笙吹作别离曲是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 匏笙吹作别离曲的拼音读音是：páo shēng chuī zuò bié lí qū。 匏笙吹作别离曲是《再赋》的第5句。

竹实已空饥凤眠出自《再赋》，竹实已空饥凤眠的作者是：孔平仲。 竹实已空饥凤眠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 竹实已空饥凤眠的释义是：竹实已空饥凤眠：竹子里的果实已经空了，饥饿的凤凰只能安眠。这里以竹实空比喻人才流失或资源枯竭，饥凤眠则形容贤能之人因无施展空间而无法有所作为。 竹实已空饥凤眠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 竹实已空饥凤眠的拼音读音是：zhú shí yǐ kōng jī

丝侵两鬓老不言出自《再赋》，丝侵两鬓老不言的作者是：孔平仲。 丝侵两鬓老不言是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 丝侵两鬓老不言的释义是：丝侵两鬓老不言，意为白发悄悄侵入双鬓，自己却默默不言老去。此句表达了诗人对时光流逝、年龄增长的无声感慨。 丝侵两鬓老不言是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 丝侵两鬓老不言的拼音读音是：sī qīn liǎng bìn lǎo bù yán。

石濑齿齿秋风前出自《再赋》，石濑齿齿秋风前的作者是：孔平仲。 石濑齿齿秋风前是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 石濑齿齿秋风前的释义是：石濑齿齿秋风前：形容山间溪流在秋风中的声音，如同牙齿相击般清脆。 石濑齿齿秋风前是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 石濑齿齿秋风前的拼音读音是：shí lài chǐ chǐ qiū fēng qián。 石濑齿齿秋风前是《再赋》的第2句。

金房此去路几千出自《再赋》，金房此去路几千的作者是：孔平仲。 金房此去路几千是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 金房此去路几千的释义是：金房此去路几千：指从金房（可能指某座宫殿或寺庙）出发，前方的路途有几千里的遥远。这里的“金房”是比喻或象征，而“路几千”则形容距离之远。 金房此去路几千是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 金房此去路几千的拼音读音是：jīn fáng cǐ qù lù jǐ

木在高山鱼逐泉出自《八音诗呈诸公》，木在高山鱼逐泉的作者是：孔平仲。 木在高山鱼逐泉是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 木在高山鱼逐泉的释义是：木在高山鱼逐泉：树木生长在高山之上，鱼儿追逐着泉水的源头。这句诗用以比喻有才能的人应处在显赫的位置，而普通人则应追求真理和智慧。 木在高山鱼逐泉是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 木在高山鱼逐泉的拼音读音是：mù zài gāo shān yú