孔平仲

唱高郢曲词调古出自《和萧十六人名》，唱高郢曲词调古的作者是：孔平仲。 唱高郢曲词调古是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 唱高郢曲词调古的释义是：唱高郢曲词调古：指所唱的曲词高雅古朴，富有古代风格。 唱高郢曲词调古是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 唱高郢曲词调古的拼音读音是：chàng gāo yǐng qū cí diào gǔ。 唱高郢曲词调古是《和萧十六人名》的第3句。

疾读数张堪醒睡出自《和萧十六人名》，疾读数张堪醒睡的作者是：孔平仲。 疾读数张堪醒睡是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 疾读数张堪醒睡的释义是：疾读数张堪醒睡：快速阅读几张纸，足以使人从睡梦中醒来。 疾读数张堪醒睡是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 疾读数张堪醒睡的拼音读音是：jí dú shù zhāng kān xǐng shuì。 疾读数张堪醒睡是《和萧十六人名》的第2句。

为文爱子都无滞出自《和萧十六人名》，为文爱子都无滞的作者是：孔平仲。 为文爱子都无滞是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 为文爱子都无滞的释义是：为文爱子都无滞：意为无论写文章还是疼爱儿子，都毫无拘束和保留。 为文爱子都无滞是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 为文爱子都无滞的拼音读音是：wèi wén ài zi dōu wú zhì。 为文爱子都无滞是《和萧十六人名》的第1句。

疏钟传响催归志出自《和萧十六人名》，疏钟传响催归志的作者是：孔平仲。 疏钟传响催归志是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 疏钟传响催归志的释义是：疏钟传响催归志：稀疏的钟声响起，催促着诗人归家的心愿。 疏钟传响催归志是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 疏钟传响催归志的拼音读音是：shū zhōng chuán xiǎng cuī guī zhì。 疏钟传响催归志是《和萧十六人名》的第16句。

夕阳城郭人渐稀出自《和萧十六人名》，夕阳城郭人渐稀的作者是：孔平仲。 夕阳城郭人渐稀是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 夕阳城郭人渐稀的释义是：夕阳映照的城郭中，人烟渐渐稀少。 夕阳城郭人渐稀是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 夕阳城郭人渐稀的拼音读音是：xī yáng chéng guō rén jiàn xī。 夕阳城郭人渐稀是《和萧十六人名》的第15句。 夕阳城郭人渐稀的上半句是

霜压橘黄香欲坠出自《和萧十六人名》，霜压橘黄香欲坠的作者是：孔平仲。 霜压橘黄香欲坠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 霜压橘黄香欲坠的释义是：霜压橘黄香欲坠：霜冻压低黄橘，香气几乎要坠落。形容橘子的颜色因霜冻而变得金黄，香气浓郁，仿佛随时都会散落。 霜压橘黄香欲坠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 霜压橘黄香欲坠的拼音读音是：shuāng yā jú huáng xiāng yù zhuì

风摇柏直力相争出自《和萧十六人名》，风摇柏直力相争的作者是：孔平仲。 风摇柏直力相争是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 风摇柏直力相争的释义是：风摇柏直力相争：风吹动柏树，其直立的姿态与风力抗争，比喻人坚定立场，不屈不挠。 风摇柏直力相争是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 风摇柏直力相争的拼音读音是：fēng yáo bǎi zhí lì xiāng zhēng。

面颜安乐僧无事出自《和萧十六人名》，面颜安乐僧无事的作者是：孔平仲。 面颜安乐僧无事是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 面颜安乐僧无事的释义是：面颜安乐僧无事：形容僧人面色安详，生活宁静无忧。 面颜安乐僧无事是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 面颜安乐僧无事的拼音读音是：miàn yán ān lè sēng wú shì。 面颜安乐僧无事是《和萧十六人名》的第12句。

谛法真空佛有灵出自《和萧十六人名》，谛法真空佛有灵的作者是：孔平仲。 谛法真空佛有灵是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 谛法真空佛有灵的释义是：谛法真空，佛有灵。这里的“谛法”指的是佛法的真谛，即佛教教义的核心真理；“真空”则表示一切法无自性，空无实体；“佛有灵”意味着佛陀具有灵性，能够洞察一切真理。整句释义为：佛教的真谛是空无实体的，但佛陀却能洞察其中的一切真理。

飘径柳芳深委地出自《和萧十六人名》，飘径柳芳深委地的作者是：孔平仲。 飘径柳芳深委地是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 飘径柳芳深委地的释义是：飘径柳芳深委地：形容道路两旁的柳树花繁叶茂，花瓣散落在地上。 飘径柳芳深委地是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 飘径柳芳深委地的拼音读音是：piāo jìng liǔ fāng shēn wěi dì。 飘径柳芳深委地是《和萧十六人名》的第10句。