孔平仲

仪凤须论德出自《再吟六诗四首拜呈》，仪凤须论德的作者是：孔平仲。 仪凤须论德是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 仪凤须论德的释义是：仪凤须论德：仪凤，指象征吉祥的凤凰，比喻君王或贤人；须，表示必须、应当；论德，指以品德为评价标准。整句释义为：象征吉祥的凤凰必须以品德为评价标准。 仪凤须论德是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 仪凤须论德的拼音读音是：yí fèng xū lùn dé。

符采缀三台出自《再吟六诗四首拜呈》，符采缀三台的作者是：孔平仲。 符采缀三台是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 符采缀三台的释义是：符采缀三台：指用华美的文采装饰成三台（古代天文学中的三台星），比喻文章华丽优美。 符采缀三台是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 符采缀三台的拼音读音是：fú cǎi zhuì sān tái。 符采缀三台是《再吟六诗四首拜呈》的第8句。 符采缀三台的上半句是：

光华连七璧出自《再吟六诗四首拜呈》，光华连七璧的作者是：孔平仲。 光华连七璧是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 光华连七璧的释义是：光明照耀，连绵如七块玉璧。 光华连七璧是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 光华连七璧的拼音读音是：guāng huá lián qī bì。 光华连七璧是《再吟六诗四首拜呈》的第7句。 光华连七璧的上半句是：侯邦舞羽来。 光华连七璧的下半句是：符采缀三台。

侯邦舞羽来出自《再吟六诗四首拜呈》，侯邦舞羽来的作者是：孔平仲。 侯邦舞羽来是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 侯邦舞羽来的释义是：侯邦舞羽来：指远方侯国的使者带着羽毛旗帜前来朝贡。这里的“舞羽”是古代使者用以表示尊敬和恭顺的一种礼仪，以羽毛为饰的旗帜象征着远方的敬意。 侯邦舞羽来是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 侯邦舞羽来的拼音读音是：hóu bāng wǔ yǔ lái。

宗庙精禋近出自《再吟六诗四首拜呈》，宗庙精禋近的作者是：孔平仲。 宗庙精禋近是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 宗庙精禋近的释义是：宗庙精禋近：指在宗庙中进行精心祭拜的仪式，意味着对祖先的虔诚供奉。 宗庙精禋近是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 宗庙精禋近的拼音读音是：zōng miào jīng yīn jìn。 宗庙精禋近是《再吟六诗四首拜呈》的第5句。 宗庙精禋近的上半句是：人比晋卿才

人比晋卿才出自《再吟六诗四首拜呈》，人比晋卿才的作者是：孔平仲。 人比晋卿才是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 人比晋卿才的释义是：人比晋卿才：意指诗人的才华超过了晋代的名将羊祜。这里的“晋卿”指的是羊祜，古代对官员的尊称，“才”即才华。这句话称赞诗人的才华超越了一代名将。 人比晋卿才是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 人比晋卿才的拼音读音是：rén bǐ jìn qīng cái。

位分乾卦画出自《再吟六诗四首拜呈》，位分乾卦画的作者是：孔平仲。 位分乾卦画是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 位分乾卦画的释义是：位分乾卦画：指人的地位和身份如同乾卦所示，乾卦为《易经》中的第一卦，象征着天，代表至高无上、刚健不息的意象。此处用以比喻人的地位崇高，具有权威和尊贵之意。 位分乾卦画是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 位分乾卦画的拼音读音是：wèi fēn qián guà

今兹清饮陪出自《再吟六诗四首拜呈》，今兹清饮陪的作者是：孔平仲。 今兹清饮陪是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 今兹清饮陪的释义是：今兹清饮陪：如今在此共饮。 今兹清饮陪是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 今兹清饮陪的拼音读音是：jīn zī qīng yǐn péi。 今兹清饮陪是《再吟六诗四首拜呈》的第2句。 今兹清饮陪的上半句是：累日欲修礼。 今兹清饮陪的下半句是： 位分乾卦画。

累日欲修礼出自《再吟六诗四首拜呈》，累日欲修礼的作者是：孔平仲。 累日欲修礼是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 累日欲修礼的释义是：连日来想要修养礼仪。 累日欲修礼是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 累日欲修礼的拼音读音是：lèi rì yù xiū lǐ。 累日欲修礼是《再吟六诗四首拜呈》的第1句。 累日欲修礼的下半句是：今兹清饮陪。 累日欲修礼的全句是：累日欲修礼，今兹清饮陪。

尤当谨礼仪出自《再吟六诗四首拜呈》，尤当谨礼仪的作者是：孔平仲。 尤当谨礼仪是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 尤当谨礼仪的释义是：尤当谨礼仪：尤其应当谨慎地遵守礼仪。 尤当谨礼仪是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 尤当谨礼仪的拼音读音是：yóu dāng jǐn lǐ yí。 尤当谨礼仪是《再吟六诗四首拜呈》的第20句。 尤当谨礼仪的上半句是： 尼父谈诸蔽。 尤当谨礼仪的全句是：尼父谈诸蔽