孔平仲

小鲜无挠国出自《咏大》，小鲜无挠国的作者是：孔平仲。 小鲜无挠国是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 小鲜无挠国的释义是：小鲜无挠国：指微小的事物无法动摇国家，比喻国家稳固强大，任何小的干扰都无法撼动。 小鲜无挠国是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 小鲜无挠国的拼音读音是：xiǎo xiān wú náo guó。 小鲜无挠国是《咏大》的第23句。 小鲜无挠国的上半句是：刘公受一钱。

刘公受一钱出自《咏大》，刘公受一钱的作者是：孔平仲。 刘公受一钱是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 刘公受一钱的释义是：刘公受一钱：比喻刘公廉洁自守，即使是一文钱也不接受，形容人非常清廉。 刘公受一钱是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 刘公受一钱的拼音读音是：liú gōng shòu yī qián。 刘公受一钱是《咏大》的第22句。 刘公受一钱的上半句是： 冯异依乔木。

冯异依乔木出自《咏大》，冯异依乔木的作者是：孔平仲。 冯异依乔木是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 冯异依乔木的释义是：冯异依乔木：冯异依靠高大的树木避雨。冯异：东汉初年功臣，字少公，曾封舞阴侯；乔木：高大的树木。 冯异依乔木是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 冯异依乔木的拼音读音是：féng yì yī qiáo mù。 冯异依乔木是《咏大》的第21句。 冯异依乔木的上半句是：鼎自郜城迁。

鼎自郜城迁出自《咏大》，鼎自郜城迁的作者是：孔平仲。 鼎自郜城迁是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 鼎自郜城迁的释义是：鼎自郜城迁：指古代将宝鼎从郜城迁移至其他地方。 鼎自郜城迁是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 鼎自郜城迁的拼音读音是：dǐng zì gào chéng qiān。 鼎自郜城迁是《咏大》的第20句。 鼎自郜城迁的上半句是： 弓闻阳虎窃。 鼎自郜城迁的下半句是： 冯异依乔木。

弓闻阳虎窃出自《咏大》，弓闻阳虎窃的作者是：孔平仲。 弓闻阳虎窃是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 弓闻阳虎窃的释义是：弓闻阳虎窃：传闻阳虎偷弓。 弓闻阳虎窃是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 弓闻阳虎窃的拼音读音是：gōng wén yáng hǔ qiè。 弓闻阳虎窃是《咏大》的第19句。 弓闻阳虎窃的上半句是：真乘界说千。 弓闻阳虎窃的下半句是：鼎自郜城迁。 弓闻阳虎窃的全句是

真乘界说千出自《咏大》，真乘界说千的作者是：孔平仲。 真乘界说千是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 真乘界说千的释义是：真乘界说千，意为真实地阐释了千种境界。 真乘界说千是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 真乘界说千的拼音读音是：zhēn chéng jiè shuō qiān。 真乘界说千是《咏大》的第18句。 真乘界说千的上半句是： 宝训书传百。 真乘界说千的下半句是： 弓闻阳虎窃。

宝训书传百出自《咏大》，宝训书传百的作者是：孔平仲。 宝训书传百是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 宝训书传百的释义是：宝训书传百：指宝贵的教诲和经典书籍流传广泛，被众多人学习和传承。 宝训书传百是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 宝训书传百的拼音读音是：bǎo xùn shū chuán bǎi。 宝训书传百是《咏大》的第17句。 宝训书传百的上半句是：人迹谩疑仙。 宝训书传百的下半句是

人迹谩疑仙出自《咏大》，人迹谩疑仙的作者是：孔平仲。 人迹谩疑仙是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 人迹谩疑仙的释义是：人迹谩疑仙：人们的足迹看起来像是仙人留下的。谩，本意是漫，此处可理解为“似乎”、“好像”。这句话表达了诗人对大江壮丽景色的赞美，认为江水之浩渺使得过往的行迹仿佛是仙人的足迹，带有一种超凡脱俗的意境。 人迹谩疑仙是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 人迹谩疑仙的拼音读音是

雷声当拟圣出自《咏大》，雷声当拟圣的作者是：孔平仲。 雷声当拟圣是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 雷声当拟圣的释义是：雷声如同神圣的象征。 雷声当拟圣是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 雷声当拟圣的拼音读音是：léi shēng dāng nǐ shèng。 雷声当拟圣是《咏大》的第15句。 雷声当拟圣的上半句是：邠诗咏献豜。 雷声当拟圣的下半句是：人迹谩疑仙。 雷声当拟圣的全句是

邠诗咏献豜出自《咏大》，邠诗咏献豜的作者是：孔平仲。 邠诗咏献豜是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 邠诗咏献豜的释义是：邠诗咏献豜：指古代邠地（今陕西省彬县一带）的诗歌中歌颂献祭的豕（猪）。这里“邠诗”指邠地的诗歌，“咏献”指歌颂献祭，“豜”指猪。整体上，这句话反映了古代邠地诗歌中对献祭活动的歌颂。 邠诗咏献豜是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 邠诗咏献豜的拼音读音是：bīn shī