孔平仲

同为天涯客出自《本是一首寄芸叟》，同为天涯客的作者是：孔平仲。 同为天涯客是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 同为天涯客的释义是：同为天涯客：指彼此都是身处他乡、漂泊无依的人。 同为天涯客是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 同为天涯客的拼音读音是：tóng wèi tiān yá kè。 同为天涯客是《本是一首寄芸叟》的第3句。 同为天涯客的上半句是：是非当告谁。 同为天涯客的下半句是

是非当告谁出自《本是一首寄芸叟》，是非当告谁的作者是：孔平仲。 是非当告谁是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 是非当告谁的释义是：“是非当告谁”意为：对错是非应该向谁诉说。 是非当告谁是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 是非当告谁的拼音读音是：shì fēi dāng gào shuí。 是非当告谁是《本是一首寄芸叟》的第2句。 是非当告谁的上半句是：本末已倒置。 是非当告谁的下半句是：

本末已倒置出自《本是一首寄芸叟》，本末已倒置的作者是：孔平仲。 本末已倒置是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 本末已倒置的释义是：本末已倒置：比喻把主次、轻重颠倒了。 本末已倒置是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 本末已倒置的拼音读音是：běn mò yǐ dào zhì。 本末已倒置是《本是一首寄芸叟》的第1句。 本末已倒置的下半句是：是非当告谁。 本末已倒置的全句是：本末已倒置

一比洪崖肩出自《卦名寄芸叟》，一比洪崖肩的作者是：孔平仲。 一比洪崖肩是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 一比洪崖肩的释义是：一比洪崖肩：比喻诗人的才华或成就可与古代仙人洪崖相比。洪崖，传说中的仙人，这里用以形容诗人的才高八斗。 一比洪崖肩是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 一比洪崖肩的拼音读音是：yī bǐ hóng yá jiān。 一比洪崖肩是《卦名寄芸叟》的第44句。

相需缑岭上出自《卦名寄芸叟》，相需缑岭上的作者是：孔平仲。 相需缑岭上是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 相需缑岭上的释义是：相需：相互需要，相待； 缑岭：传说中的仙山，比喻高远之地； 上：到、往。 释义：在缑岭上相互需要等待。 相需缑岭上是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 相需缑岭上的拼音读音是：xiāng xū gōu lǐng shàng。 相需缑岭上是《卦名寄芸叟》的第43句。

困途多堕鸢出自《卦名寄芸叟》，困途多堕鸢的作者是：孔平仲。 困途多堕鸢是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 困途多堕鸢的释义是：困途多堕鸢：在困境中常常有如鸢鸟般坠落，比喻在逆境中容易遭受失败或挫折。鸢，一种凶猛的猛禽，此处比喻人在困境中的不利处境。 困途多堕鸢是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 困途多堕鸢的拼音读音是：kùn tú duō duò yuān。

流俗若飞蛊出自《卦名寄芸叟》，流俗若飞蛊的作者是：孔平仲。 流俗若飞蛊是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 流俗若飞蛊的释义是：流俗若飞蛊：指世间的风俗如同飘飞的毒蛊，暗喻世俗的诱惑和迷惑，难以捉摸，对人心有伤害。 流俗若飞蛊是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 流俗若飞蛊的拼音读音是：liú sú ruò fēi gǔ。 流俗若飞蛊是《卦名寄芸叟》的第41句。 流俗若飞蛊的上半句是：心炼鼎中铅

心炼鼎中铅出自《卦名寄芸叟》，心炼鼎中铅的作者是：孔平仲。 心炼鼎中铅是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 心炼鼎中铅的释义是：心炼鼎中铅：比喻通过修炼内心，将烦恼、欲望等杂质转化为智慧与清净。 心炼鼎中铅是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 心炼鼎中铅的拼音读音是：xīn liàn dǐng zhōng qiān。 心炼鼎中铅是《卦名寄芸叟》的第40句。 心炼鼎中铅的上半句是： 迹同人间世。

迹同人间世出自《卦名寄芸叟》，迹同人间世的作者是：孔平仲。 迹同人间世是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 迹同人间世的释义是：迹同人间世：指诗人行走于尘世之中，其行迹与常人无异。 迹同人间世是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 迹同人间世的拼音读音是：jì tóng rén jiān shì。 迹同人间世是《卦名寄芸叟》的第39句。 迹同人间世的上半句是：老夫无妄言。 迹同人间世的下半句是

老夫无妄言出自《卦名寄芸叟》，老夫无妄言的作者是：孔平仲。 老夫无妄言是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 老夫无妄言的释义是：老夫无妄言：指作者自谦地说自己年事已高，说话不再随意，不再说没有根据的话。 老夫无妄言是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 老夫无妄言的拼音读音是：lǎo fū wú wàng yán。 老夫无妄言是《卦名寄芸叟》的第38句。 老夫无妄言的上半句是： 庐岳决遁去。