孔平仲

春生湘浦即当还出自《次韵王通叟》，春生湘浦即当还的作者是：孔平仲。 春生湘浦即当还是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 春生湘浦即当还的释义是：春天在湘浦复苏之时，我便将返回。 春生湘浦即当还是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 春生湘浦即当还的拼音读音是：chūn shēng xiāng pǔ jí dāng hái。 春生湘浦即当还是《次韵王通叟》的第1句。 春生湘浦即当还的下半句是

知君平昔悟浮休出自《诗致卓道士灵座》，知君平昔悟浮休的作者是：孔平仲。 知君平昔悟浮休是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 知君平昔悟浮休的释义是：知君平昔悟浮休：了解你过去领悟了人生如梦、世事无常的道理。 知君平昔悟浮休是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 知君平昔悟浮休的拼音读音是：zhī jūn píng xī wù fú xiū。 知君平昔悟浮休是《诗致卓道士灵座》的第8句。

作颂驰书谢人世出自《诗致卓道士灵座》，作颂驰书谢人世的作者是：孔平仲。 作颂驰书谢人世是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 作颂驰书谢人世的释义是：作颂驰书谢人世：用诗歌和书信表达对世人的感激和告别。 作颂驰书谢人世是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 作颂驰书谢人世的拼音读音是：zuò sòng chí shū xiè rén shì。 作颂驰书谢人世是《诗致卓道士灵座》的第7句。

空葬衣冠付一丘出自《诗致卓道士灵座》，空葬衣冠付一丘的作者是：孔平仲。 空葬衣冠付一丘是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 空葬衣冠付一丘的释义是：空葬衣冠付一丘：指诗人对道士去世后，只有衣冠随葬，没有其他陪葬物，表现了道士清贫朴素的生活态度和超脱世俗的精神境界。 空葬衣冠付一丘是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 空葬衣冠付一丘的拼音读音是：kōng zàng yī guān fù yī

却乘眇莽归三岛出自《诗致卓道士灵座》，却乘眇莽归三岛的作者是：孔平仲。 却乘眇莽归三岛是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 却乘眇莽归三岛的释义是：却乘眇莽归三岛：诗人乘着渺茫的云雾，回归到遥远的仙岛。 却乘眇莽归三岛是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 却乘眇莽归三岛的拼音读音是：què chéng miǎo mǎng guī sān dǎo。 却乘眇莽归三岛是《诗致卓道士灵座》的第5句。

客星曾入帝王州出自《诗致卓道士灵座》，客星曾入帝王州的作者是：孔平仲。 客星曾入帝王州是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 客星曾入帝王州的释义是：客星曾入帝王州：指流星曾经出现在皇帝居住的都城上空，比喻杰出的人才或重大的变故。 客星曾入帝王州是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 客星曾入帝王州的拼音读音是：kè xīng céng rù dì wáng zhōu。

仙驭晚留山水国出自《诗致卓道士灵座》，仙驭晚留山水国的作者是：孔平仲。 仙驭晚留山水国是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 仙驭晚留山水国的释义是：仙驭晚留山水国：仙人的车驾在傍晚时分停留在山水秀丽的国家。这里“仙驭”指的是仙人驾驭的车驾，“晚留”表示停留的时间较晚，“山水国”则指风景如画的国度。整句表达了诗人对仙境美景的向往之情。 仙驭晚留山水国是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。

落落高谈气似秋出自《诗致卓道士灵座》，落落高谈气似秋的作者是：孔平仲。 落落高谈气似秋是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 落落高谈气似秋的释义是：落落高谈气似秋：形容道士谈吐不凡，气度非凡，如同秋天的景色一般高远、清冷。 落落高谈气似秋是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 落落高谈气似秋的拼音读音是：luò luò gāo tán qì shì qiū。

阴阳藻鉴两俱优出自《诗致卓道士灵座》，阴阳藻鉴两俱优的作者是：孔平仲。 阴阳藻鉴两俱优是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 阴阳藻鉴两俱优的释义是：阴阳藻鉴两俱优：指阴阳二气的调和与鉴赏之才都十分卓越。阴阳代表事物的对立统一，藻鉴则指辨别和鉴赏的能力，这里形容卓道士在阴阳之道与审美鉴赏方面都有卓越的才能。 阴阳藻鉴两俱优是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 阴阳藻鉴两俱优的拼音读音是：yīn

只有诗篇不值钱出自《通判成郎中生日人凡送香合寿星皆不受独以诗献》，只有诗篇不值钱的作者是：孔平仲。 只有诗篇不值钱是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 只有诗篇不值钱的释义是：只有诗篇不值钱，意味着诗人认为自己的诗歌并不珍贵，不值得一提。这里表达了诗人谦逊的态度，认为自己所写的诗篇并不值钱，可能是在强调诗歌的价值不在于金钱，而在于情感和思想。 只有诗篇不值钱是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。