孔平仲

山色差屏翠出自《西轩偶书》，山色差屏翠的作者是：孔平仲。 山色差屏翠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 山色差屏翠的释义是：山色差屏翠，意为山色如同翠绿的屏风。这里用“差屏翠”形容山色，形象地表现了山峦叠翠、色彩斑斓的美丽景色。 山色差屏翠是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 山色差屏翠的拼音读音是：shān sè chà píng cuì。 山色差屏翠是《西轩偶书》的第5句。

卧看白云生出自《西轩偶书》，卧看白云生的作者是：孔平仲。 卧看白云生是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 卧看白云生的释义是：卧看白云生：躺卧在轩中，观赏着白云的产生。形容悠闲自得，心境宁静。 卧看白云生是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 卧看白云生的拼音读音是：wò kàn bái yún shēng。 卧看白云生是《西轩偶书》的第4句。 卧看白云生的上半句是： 吟题红叶满。

吟题红叶满出自《西轩偶书》，吟题红叶满的作者是：孔平仲。 吟题红叶满是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 吟题红叶满的释义是：吟题红叶满：在红叶遍布的秋天吟咏题诗。 吟题红叶满是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 吟题红叶满的拼音读音是：yín tí hóng yè mǎn。 吟题红叶满是《西轩偶书》的第3句。 吟题红叶满的上半句是：登临纾远情。 吟题红叶满的下半句是：卧看白云生。

登临纾远情出自《西轩偶书》，登临纾远情的作者是：孔平仲。 登临纾远情是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 登临纾远情的释义是：登临纾远情：登上高处，以抒发内心的忧愁与远大情怀。 登临纾远情是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 登临纾远情的拼音读音是：dēng lín shū yuǎn qíng。 登临纾远情是《西轩偶书》的第2句。 登临纾远情的上半句是：潇洒无俗韵。 登临纾远情的下半句是：

潇洒无俗韵出自《西轩偶书》，潇洒无俗韵的作者是：孔平仲。 潇洒无俗韵是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 潇洒无俗韵的释义是：洒脱自然，不拘俗套。 潇洒无俗韵是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 潇洒无俗韵的拼音读音是：xiāo sǎ wú sú yùn。 潇洒无俗韵是《西轩偶书》的第1句。 潇洒无俗韵的下半句是：登临纾远情。 潇洒无俗韵的全句是：潇洒无俗韵，登临纾远情。 潇洒无俗韵，登临纾远情

相攀至圣门出自《求言》，相攀至圣门的作者是：孔平仲。 相攀至圣门是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 相攀至圣门的释义是：互相攀附至圣门，指彼此相互追逐，向圣贤的境界努力追求。 相攀至圣门是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 相攀至圣门的拼音读音是：xiāng pān zhì shèng mén。 相攀至圣门是《求言》的第8句。 相攀至圣门的上半句是： 安得同心友。 相攀至圣门的全句是

安得同心友出自《求言》，安得同心友的作者是：孔平仲。 安得同心友是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 安得同心友的释义是：寻求志同道合的朋友。 安得同心友是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 安得同心友的拼音读音是：ān dé tóng xīn yǒu。 安得同心友是《求言》的第7句。 安得同心友的上半句是：文过鄙夫存。 安得同心友的下半句是：相攀至圣门。 安得同心友的全句是：安得同心友

文过鄙夫存出自《求言》，文过鄙夫存的作者是：孔平仲。 文过鄙夫存是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 文过鄙夫存的释义是：文过鄙夫存：掩饰自己的过错，如同一个见识短浅的人一样存在。 文过鄙夫存是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 文过鄙夫存的拼音读音是：wén guò bǐ fū cún。 文过鄙夫存是《求言》的第6句。 文过鄙夫存的上半句是： 知非君子趣。 文过鄙夫存的下半句是： 安得同心友。

知非君子趣出自《求言》，知非君子趣的作者是：孔平仲。 知非君子趣是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 知非君子趣的释义是：知非君子趣：认识到自己并非君子所追求的趣味。即认识到自己并不具备君子的品德和情趣。 知非君子趣是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 知非君子趣的拼音读音是：zhī fēi jūn zi qù。 知非君子趣是《求言》的第5句。 知非君子趣的上半句是：何由道义尊。

何由道义尊出自《求言》，何由道义尊的作者是：孔平仲。 何由道义尊是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 何由道义尊的释义是：何由道义尊：怎样才能使道义受到尊重。 何由道义尊是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 何由道义尊的拼音读音是：hé yóu dào yì zūn。 何由道义尊是《求言》的第4句。 何由道义尊的上半句是： 不自聪明广。 何由道义尊的下半句是： 知非君子趣。 何由道义尊的全句是