孔平仲

屈申后先皆有数出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，屈申后先皆有数的作者是：孔平仲。 屈申后先皆有数是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 屈申后先皆有数的释义是：屈伸后先皆有数，意为无论是前进还是后退，都有一定的规律和定数。 屈申后先皆有数是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 屈申后先皆有数的拼音读音是：qū shēn hòu xiān jiē yǒu shù。

湖南威凤翅小垂出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，湖南威凤翅小垂的作者是：孔平仲。 湖南威凤翅小垂是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 湖南威凤翅小垂的释义是：湖南威凤翅小垂：比喻才华横溢但未能充分施展的人或事物。 湖南威凤翅小垂是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 湖南威凤翅小垂的拼音读音是：hú nán wēi fèng chì xiǎo chuí。

朝中议论太真朴出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，朝中议论太真朴的作者是：孔平仲。 朝中议论太真朴是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 朝中议论太真朴的释义是：朝中议论太真朴：朝廷中的议论太过于质朴、真实。 朝中议论太真朴是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 朝中议论太真朴的拼音读音是：cháo zhōng yì lùn tài zhēn pǔ。

抱道韫德将发施出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，抱道韫德将发施的作者是：孔平仲。 抱道韫德将发施是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 抱道韫德将发施的释义是：抱道韫德将发施：怀抱着道德和品德，即将施展出来。这里的“韫”字常用来表示藏匿或深藏，这里比喻内心深藏的道德和才能。 抱道韫德将发施是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 抱道韫德将发施的拼音读音是：bào dào

天王母后亲选擢出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，天王母后亲选擢的作者是：孔平仲。 天王母后亲选擢是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 天王母后亲选擢的释义是：天王母后亲自选拔。 天王母后亲选擢是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 天王母后亲选擢的拼音读音是：tiān wáng mǔ hòu qīn xuǎn zhuó。

少小玉立谁瑕疵出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，少小玉立谁瑕疵的作者是：孔平仲。 少小玉立谁瑕疵是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 少小玉立谁瑕疵的释义是：年少时便像玉一样温润而立，无人能找出其瑕疵。 少小玉立谁瑕疵是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 少小玉立谁瑕疵的拼音读音是：shǎo xiǎo yù lì shuí xiá cī。

目中无双成器早出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，目中无双成器早的作者是：孔平仲。 目中无双成器早是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 目中无双成器早的释义是：目中无双成器早：指某人眼光独到，能够早早发现并培养出非凡的人才或物品。 目中无双成器早是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 目中无双成器早的拼音读音是：mù zhōng wú shuāng chéng qì

博学能文君最奇出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，博学能文君最奇的作者是：孔平仲。 博学能文君最奇是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 博学能文君最奇的释义是：博学能文君最奇：学识渊博、文才出众的人最为奇特。 博学能文君最奇是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 博学能文君最奇的拼音读音是：bó xué néng wén jūn zuì qí。

关西子弟多习武出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，关西子弟多习武的作者是：孔平仲。 关西子弟多习武是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 关西子弟多习武的释义是：关西子弟多习武：指关西地区的年轻人多数喜欢学习武术。 关西子弟多习武是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 关西子弟多习武的拼音读音是：guān xī zi dì duō xí wǔ。

嵩洛神秀钟妙词出自《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》，嵩洛神秀钟妙词的作者是：孔平仲。 嵩洛神秀钟妙词是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 嵩洛神秀钟妙词的释义是：嵩洛神秀钟妙词：指嵩山和洛水地区的自然景色非常优美，激发了诗人创作出优秀的词篇。其中，“嵩洛”指嵩山和洛水，两处都是中国古代著名的风景名胜区；“神秀”形容山水的美丽；“钟”意为聚集、激发