孔平仲

当为璧与圭出自《又奉周文之》，当为璧与圭的作者是：孔平仲。 当为璧与圭是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 当为璧与圭的释义是：当为璧与圭：意为应当成为珍贵的玉器，比喻人才应该得到重视和使用。璧和圭都是古代的玉器，常用于表示尊贵和礼仪。 当为璧与圭是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 当为璧与圭的拼音读音是：dāng wèi bì yǔ guī。 当为璧与圭是《又奉周文之》的第4句。

石蕴荆山璞出自《又奉周文之》，石蕴荆山璞的作者是：孔平仲。 石蕴荆山璞是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 石蕴荆山璞的释义是：石蕴荆山璞：比喻人才蕴藏于民间。石，指宝石；蕴，包含；荆山，古代产美玉的山名；璞，未经雕琢的玉。 石蕴荆山璞是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 石蕴荆山璞的拼音读音是：shí yùn jīng shān pú。 石蕴荆山璞是《又奉周文之》的第3句。

之子值明时出自《又奉周文之》，之子值明时的作者是：孔平仲。 之子值明时是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 之子值明时的释义是：此子恰逢盛世。 之子值明时是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 之子值明时的拼音读音是：zhī zi zhí míng shí。 之子值明时是《又奉周文之》的第2句。 之子值明时的上半句是：金台招俊乂。 之子值明时的下半句是： 石蕴荆山璞。 之子值明时的全句是

金台招俊乂出自《又奉周文之》，金台招俊乂的作者是：孔平仲。 金台招俊乂是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 金台招俊乂的释义是：金台招俊乂：指古代以金台为名的高台，此处指周文王用高台招募有才能的人才。俊乂，意为贤能的人。整句意思是周文王用高台招募贤能的人。 金台招俊乂是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 金台招俊乂的拼音读音是：jīn tái zhāo jùn yì。

为君效绸缪出自《又奉朱明叟》，为君效绸缪的作者是：孔平仲。 为君效绸缪是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 为君效绸缪的释义是：为君效绸缪：为君主效力，尽忠职守。绸缪，指紧密团结，忠诚不渝。 为君效绸缪是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 为君效绸缪的拼音读音是：wèi jūn xiào chóu móu。 为君效绸缪是《又奉朱明叟》的第16句。 为君效绸缪的上半句是： 木若假先容。

木若假先容出自《又奉朱明叟》，木若假先容的作者是：孔平仲。 木若假先容是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 木若假先容的释义是：“木若假先容”中的“木若”意为“好像”，“假”意为“借助”，“先容”意为“介绍”。整句释义为：好像借助别人先来介绍。 木若假先容是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 木若假先容的拼音读音是：mù ruò jiǎ xiān róng。 木若假先容是《又奉朱明叟》的第15句

至宝勿暗投出自《又奉朱明叟》，至宝勿暗投的作者是：孔平仲。 至宝勿暗投是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 至宝勿暗投的释义是：至宝勿暗投：意为宝贵的物品不要随意丢弃或隐藏起来。 至宝勿暗投是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 至宝勿暗投的拼音读音是：zhì bǎo wù àn tóu。 至宝勿暗投是《又奉朱明叟》的第14句。 至宝勿暗投的上半句是： 革囊贮珠玉。 至宝勿暗投的下半句是：

革囊贮珠玉出自《又奉朱明叟》，革囊贮珠玉的作者是：孔平仲。 革囊贮珠玉是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 革囊贮珠玉的释义是：革囊贮珠玉：比喻把珍贵的东西放在不显眼或不适当的地方。 革囊贮珠玉是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 革囊贮珠玉的拼音读音是：gé náng zhù zhū yù。 革囊贮珠玉是《又奉朱明叟》的第13句。 革囊贮珠玉的上半句是：有如东家丘。 革囊贮珠玉的下半句是

有如东家丘出自《又奉朱明叟》，有如东家丘的作者是：孔平仲。 有如东家丘是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 有如东家丘的释义是：东家丘：指代一个隐居的山丘，比喻隐士的居住地。 有如东家丘是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 有如东家丘的拼音读音是：yǒu rú dōng jiā qiū。 有如东家丘是《又奉朱明叟》的第12句。 有如东家丘的上半句是： 土俗相慢侮。 有如东家丘的下半句是：

土俗相慢侮出自《又奉朱明叟》，土俗相慢侮的作者是：孔平仲。 土俗相慢侮是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 土俗相慢侮的释义是：土俗相慢侮：用粗俗的言行侮辱他人。 土俗相慢侮是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 土俗相慢侮的拼音读音是：tǔ sú xiāng màn wǔ。 土俗相慢侮是《又奉朱明叟》的第11句。 土俗相慢侮的上半句是：奈何枝不樛。 土俗相慢侮的下半句是：有如东家丘。