孔平仲

潇洒送日月出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，潇洒送日月的作者是：孔平仲。 潇洒送日月是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 潇洒送日月的释义是：潇洒送日月：形容竹子挺拔、轻盈地迎送日月，意指竹子的姿态优雅，如同与日月相伴，展现了竹子的清高与生机。 潇洒送日月是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 潇洒送日月的拼音读音是：xiāo sǎ sòng rì yuè。

闭关人事休出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，闭关人事休的作者是：孔平仲。 闭关人事休是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 闭关人事休的释义是：闭关人事休：指孙元忠闭门谢客，不再与外界人事交往。 闭关人事休是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 闭关人事休的拼音读音是：bì guān rén shì xiū。 闭关人事休是《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》的第6句。 闭关人事休的上半句是：

应接非本性出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，应接非本性的作者是：孔平仲。 应接非本性是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 应接非本性的释义是：应接非本性：本意指顺应世俗、迎合他人并非出自自己的本心。这里可以理解为，孙元忠在诗中表达了自己种竹子的行为并非出于内心的真正喜好，而是为了迎合他人或是应景。 应接非本性是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 应接非本性的拼音读音是：yīng jiē

客意已惊秋出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，客意已惊秋的作者是：孔平仲。 客意已惊秋是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 客意已惊秋的释义是：客意已惊秋：客人心中已经因为秋天的到来而感到惊讶。这里表达了诗人对秋天来临的敏感和感慨。 客意已惊秋是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 客意已惊秋的拼音读音是：kè yì yǐ jīng qiū。 客意已惊秋是《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》的第4句

风飘连野色出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，风飘连野色的作者是：孔平仲。 风飘连野色是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 风飘连野色的释义是：风飘连野色：风吹拂下，连绵的野地景色显得更加美丽。 风飘连野色是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 风飘连野色的拼音读音是：fēng piāo lián yě sè。 风飘连野色是《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》的第3句。 风飘连野色的上半句是

亭午减汗流出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，亭午减汗流的作者是：孔平仲。 亭午减汗流是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 亭午减汗流的释义是：亭午：正午；减汗流：减少汗水流淌。释义：正午时分汗水流淌减少。 亭午减汗流是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 亭午减汗流的拼音读音是：tíng wǔ jiǎn hàn liú。 亭午减汗流是《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》的第2句。

执热何曾有出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，执热何曾有的作者是：孔平仲。 执热何曾有是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 执热何曾有的释义是：执热何曾有：指握着炎热的东西，实际上并不觉得热。此处比喻面对困境或压力，内心却保持冷静和从容。 执热何曾有是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 执热何曾有的拼音读音是：zhí rè hé céng yǒu。

不是傲当时出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，不是傲当时的作者是：孔平仲。 不是傲当时是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 不是傲当时的释义是：不是傲当时：表示诗人并不因为自己当时的成就而骄傲自满。 不是傲当时是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 不是傲当时的拼音读音是：bù shì ào dāng shí。 不是傲当时是《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》的第8句。 不是傲当时的上半句是：

老来性情静出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，老来性情静的作者是：孔平仲。 老来性情静是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 老来性情静的释义是：老来性情静：指人到了老年，性格趋于平和、宁静。 老来性情静是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 老来性情静的拼音读音是：lǎo lái xìng qíng jìng。 老来性情静是《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》的第7句。 老来性情静的上半句是

秋风独杖藜出自《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》，秋风独杖藜的作者是：孔平仲。 秋风独杖藜是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 秋风独杖藜的释义是：秋风独杖藜：在秋风中拄着藜杖行走。藜杖，用藜木做的手杖，也泛指手杖。此句借以写作者闲散隐逸的形象。 秋风独杖藜是宋代诗人孔平仲的作品，风格是：诗。 秋风独杖藜的拼音读音是：qiū fēng dú zhàng lí。