崔曙

能令怀二妃出自《同诸公谒启母祠》，能令怀二妃的作者是：崔曙。 能令怀二妃是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 能令怀二妃的释义是：能令怀二妃：能使人们怀念两位妃子。 能令怀二妃是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 能令怀二妃的拼音读音是：néng lìng huái èr fēi。 能令怀二妃是《同诸公谒启母祠》的第8句。 能令怀二妃的上半句是： 岂但湘江口。 能令怀二妃的全句是：岂但湘江口

岂但湘江口出自《同诸公谒启母祠》，岂但湘江口的作者是：崔曙。 岂但湘江口是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 岂但湘江口的释义是：岂但湘江口：不仅指湘江之口，意指不止一处。 岂但湘江口是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 岂但湘江口的拼音读音是：qǐ dàn xiāng jiāng kǒu。 岂但湘江口是《同诸公谒启母祠》的第7句。 岂但湘江口的上半句是：暮雨拂灵衣。 岂但湘江口的下半句是

暮雨拂灵衣出自《同诸公谒启母祠》，暮雨拂灵衣的作者是：崔曙。 暮雨拂灵衣是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 暮雨拂灵衣的释义是：暮雨轻拂着神灵的衣裳。 暮雨拂灵衣是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 暮雨拂灵衣的拼音读音是：mù yǔ fú líng yī。 暮雨拂灵衣是《同诸公谒启母祠》的第6句。 暮雨拂灵衣的上半句是： 春风鸣玉佩。 暮雨拂灵衣的下半句是： 岂但湘江口。 暮雨拂灵衣的全句是

春风鸣玉佩出自《同诸公谒启母祠》，春风鸣玉佩的作者是：崔曙。 春风鸣玉佩是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 春风鸣玉佩的释义是：春风吹拂，玉佩发出鸣响。 春风鸣玉佩是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 春风鸣玉佩的拼音读音是：chūn fēng míng yù pèi。 春风鸣玉佩是《同诸公谒启母祠》的第5句。 春风鸣玉佩的上半句是：王孙游不归。 春风鸣玉佩的下半句是：暮雨拂灵衣。

王孙游不归出自《同诸公谒启母祠》，王孙游不归的作者是：崔曙。 王孙游不归是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 王孙游不归的释义是：王孙游不归：贵族子弟外出游历，久未归家。 王孙游不归是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 王孙游不归的拼音读音是：wáng sūn yóu bù guī。 王孙游不归是《同诸公谒启母祠》的第4句。 王孙游不归的上半句是： 帝子复何在。 王孙游不归的下半句是： 春风鸣玉佩。

帝子复何在出自《同诸公谒启母祠》，帝子复何在的作者是：崔曙。 帝子复何在是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 帝子复何在的释义是：帝子复何在：帝子，指传说中的帝王之子，这里可能指启母祠的创建者或守护者；复何在，意思是“现在在哪里”。整句表达了诗人对启母祠中曾经存在的帝子的怀念和探寻之情。 帝子复何在是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 帝子复何在的拼音读音是：dì zi fù hé zài。

芳草闭闲扉出自《同诸公谒启母祠》，芳草闭闲扉的作者是：崔曙。 芳草闭闲扉是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 芳草闭闲扉的释义是：芳草闭闲扉：指荒草遮住了关闭的祠堂门扉。形容祠堂荒凉、人迹罕至的景象。 芳草闭闲扉是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 芳草闭闲扉的拼音读音是：fāng cǎo bì xián fēi。 芳草闭闲扉是《同诸公谒启母祠》的第2句。 芳草闭闲扉的上半句是：閟宫凌紫微。

閟宫凌紫微出自《同诸公谒启母祠》，閟宫凌紫微的作者是：崔曙。 閟宫凌紫微是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 閟宫凌紫微的释义是：闭宫高耸凌驾于紫微之上。 閟宫凌紫微是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 閟宫凌紫微的拼音读音是：bì gōng líng zǐ wēi。 閟宫凌紫微是《同诸公谒启母祠》的第1句。 閟宫凌紫微的下半句是：芳草闭闲扉。 閟宫凌紫微的全句是：閟宫凌紫微，芳草闭闲扉。

犹有凤笙音出自《缑山庙》，犹有凤笙音的作者是：崔曙。 犹有凤笙音是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 犹有凤笙音的释义是：犹有凤笙音：犹，还；有，存在；凤笙，古代神话中凤凰所吹奏的乐器，这里比喻美妙的音乐；音，声音。释义：还有美妙的音乐声。 犹有凤笙音是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 犹有凤笙音的拼音读音是：yóu yǒu fèng shēng yīn。 犹有凤笙音是《缑山庙》的第8句。

只闻风竹里出自《缑山庙》，只闻风竹里的作者是：崔曙。 只闻风竹里是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 只闻风竹里的释义是：只闻风竹里：只听见风吹过竹林的声音。 只闻风竹里是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 只闻风竹里的拼音读音是：zhǐ wén fēng zhú lǐ。 只闻风竹里是《缑山庙》的第7句。 只闻风竹里的上半句是：山云变古今。 只闻风竹里的下半句是：犹有凤笙音。 只闻风竹里的全句是