崔曙

展礼值明时出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，展礼值明时的作者是：崔曙。 展礼值明时是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 展礼值明时的释义是：展礼值明时：正值朝廷清明之时，进行庄重的礼仪活动。 展礼值明时是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 展礼值明时的拼音读音是：zhǎn lǐ zhí míng shí。

进经逢乙夜出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，进经逢乙夜的作者是：崔曙。 进经逢乙夜是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 进经逢乙夜的释义是：“进经逢乙夜”中的“进经”指的是进献经书，表示向皇帝呈递经文或经卷的行为；“逢乙夜”则是指遇到乙夜，乙夜是古代计时法中的一种，指夜晚的第三更，即晚上九点到十一点之间。整句的意思是在深夜乙夜时分呈递经书。

馀香覆玉墀出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，馀香覆玉墀的作者是：崔曙。 馀香覆玉墀是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 馀香覆玉墀的释义是：“馀香覆玉墀”中的“馀香”指的是香气残留，“玉墀”是指宫殿的台阶。整句释义为：香气残留覆盖在宫殿的台阶上。这里用以比喻中书相公的德行和风范如同香气，即使在离开之后，其影响和美好仍然存在。 馀香覆玉墀是唐代诗人崔曙的作品

宿雾蒙琼树出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，宿雾蒙琼树的作者是：崔曙。 宿雾蒙琼树是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 宿雾蒙琼树的释义是：宿雾蒙琼树：夜晚的雾气笼罩着玉树，形容清晨雾气朦胧的美景。 宿雾蒙琼树是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 宿雾蒙琼树的拼音读音是：sù wù méng qióng shù。

斋戒守无为出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，斋戒守无为的作者是：崔曙。 斋戒守无为是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 斋戒守无为的释义是：斋戒守无为：指在举行重要仪式或活动前，通过斋戒（即清心寡欲，禁食禁酒）来保持内心的清静无为，即不主动干预自然和社会的发展，顺其自然。 斋戒守无为是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 斋戒守无为的拼音读音是：zhāi jiè

郊丘资有事出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，郊丘资有事的作者是：崔曙。 郊丘资有事是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 郊丘资有事的释义是：郊丘资有事：指在郊外的高丘上举行祭祀活动，这是古代皇帝的一项重要职责。资，表示凭借、依靠；有事，指举行祭祀活动。整句意思是说，郊外的丘地凭借举行祭祀活动而具有了意义。 郊丘资有事是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。

恩荣避鼎司出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，恩荣避鼎司的作者是：崔曙。 恩荣避鼎司是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 恩荣避鼎司的释义是：恩荣避鼎司：意指因为受到皇帝的恩宠和荣耀，而回避了繁忙的朝廷政务，即从朝廷的重要职位上退避下来。其中，“鼎司”代指朝廷中的重要职位。 恩荣避鼎司是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 恩荣避鼎司的拼音读音是：ēn róng

典籍开书府出自《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》，典籍开书府的作者是：崔曙。 典籍开书府是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 典籍开书府的释义是：典籍开书府：指打开图书馆或藏书阁中的典籍，进行研究和阅读。此处用以形容中书相公在圆丘摄事之后，进入中书后阁，开始了对典籍的研读。 典籍开书府是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 典籍开书府的拼音读音是：diǎn jí

如何蒙雪霜出自《早发交崖山还太室作》，如何蒙雪霜的作者是：崔曙。 如何蒙雪霜是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 如何蒙雪霜的释义是：如何蒙雪霜：指如何承受严寒的雪霜，比喻遭受困苦和挫折。 如何蒙雪霜是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 如何蒙雪霜的拼音读音是：rú hé méng xuě shuāng。 如何蒙雪霜是《早发交崖山还太室作》的第14句。 如何蒙雪霜的上半句是： 伤此无衣客。

伤此无衣客出自《早发交崖山还太室作》，伤此无衣客的作者是：崔曙。 伤此无衣客是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 伤此无衣客的释义是：此行无衣客，自叹贫贱身。 伤此无衣客是唐代诗人崔曙的作品，风格是：诗。 伤此无衣客的拼音读音是：shāng cǐ wú yī kè。 伤此无衣客是《早发交崖山还太室作》的第13句。 伤此无衣客的上半句是：穷阴人易伤。 伤此无衣客的下半句是：如何蒙雪霜。