洪咨夔

阿香稿砧授我斧出自《作茶行》，阿香稿砧授我斧的作者是：洪咨夔。 阿香稿砧授我斧是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 阿香稿砧授我斧的释义是：阿香稿砧授我斧：阿香，传说中掌管织造的神，此处借指织茶用的工具。稿砧，指用来捣烂茶叶的砧板和槌子。此句意思是阿香将捣茶的工具授予我，意指茶的制作过程。 阿香稿砧授我斧是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 阿香稿砧授我斧的拼音读音是：ā xiāng gǎo

吴罡小君赠我杵出自《作茶行》，吴罡小君赠我杵的作者是：洪咨夔。 吴罡小君赠我杵是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 吴罡小君赠我杵的释义是：吴罡小君赠我杵：吴罡小君送给我一个捣茶的工具。其中“吴罡小君”指的是吴姓的年轻女子，“杵”是捣茶用的木棒。 吴罡小君赠我杵是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 吴罡小君赠我杵的拼音读音是：wú gāng xiǎo jūn zèng wǒ chǔ。

媻跚勃窣生纹漪出自《作茶行》，媻跚勃窣生纹漪的作者是：洪咨夔。 媻跚勃窣生纹漪是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 媻跚勃窣生纹漪的释义是：媻跚：形容行走蹒跚，不稳的样子。 勃窣：形容声音嘈杂，纷乱的样子。 生纹漪：水面上产生波纹。 释义：行走不稳，声音嘈杂，水面上产生波纹。 媻跚勃窣生纹漪是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 媻跚勃窣生纹漪的拼音读音是：pán shān bó sū

扶桑挂日最上枝出自《作茶行》，扶桑挂日最上枝的作者是：洪咨夔。 扶桑挂日最上枝是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 扶桑挂日最上枝的释义是：扶桑挂日最上枝：比喻茶树生长在高山之巅，沐浴着朝阳，象征着其生长环境的优越。 扶桑挂日最上枝是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 扶桑挂日最上枝的拼音读音是：fú sāng guà rì zuì shàng zhī。 扶桑挂日最上枝是《作茶行》的第3句。

磅礴轮囷凝绀碧臼刳出自《作茶行》，磅礴轮囷凝绀碧臼刳的作者是：洪咨夔。 磅礴轮囷凝绀碧臼刳是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 磅礴轮囷凝绀碧臼刳的释义是：磅礴：气势盛大； 轮囷：形容曲折回旋； 凝绀碧：深绿色； 臼：石臼； 刳：雕刻。 释义：形容石臼庞大、曲折、深绿色，雕刻精细。 磅礴轮囷凝绀碧臼刳是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 磅礴轮囷凝绀碧臼刳的拼音读音是：bàng bó lún

磨斫女娲补天不尽石出自《作茶行》，磨斫女娲补天不尽石的作者是：洪咨夔。 磨斫女娲补天不尽石是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 磨斫女娲补天不尽石的释义是：磨斫女娲补天不尽石，意为用磨砺和砍削的石头来比喻女娲补天的材料无穷无尽。这里运用了比喻手法，将女娲补天的过程与磨砺石头的过程相类比，强调补天所需材料之丰富。 磨斫女娲补天不尽石是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。

此语未敢唯出自《病齿》，此语未敢唯的作者是：洪咨夔。 此语未敢唯是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 此语未敢唯的释义是：此语未敢唯：此话不敢独断。 此语未敢唯是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 此语未敢唯的拼音读音是：cǐ yǔ wèi gǎn wéi。 此语未敢唯是《病齿》的第46句。 此语未敢唯的上半句是： 舌以柔故存。 此语未敢唯的全句是：舌以柔故存，此语未敢唯。 舌以柔故存

舌以柔故存出自《病齿》，舌以柔故存的作者是：洪咨夔。 舌以柔故存是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 舌以柔故存的释义是：牙齿因坚硬而先坏，舌头因柔软而得以保存。 舌以柔故存是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 舌以柔故存的拼音读音是：shé yǐ róu gù cún。 舌以柔故存是《病齿》的第45句。 舌以柔故存的上半句是：却笑饱欲死。 舌以柔故存的下半句是：此语未敢唯。 舌以柔故存的全句是

却笑饱欲死出自《病齿》，却笑饱欲死的作者是：洪咨夔。 却笑饱欲死是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 却笑饱欲死的释义是：却笑饱欲死：嘲笑自己吃得过饱，快要死去。形容过于贪吃而感到不适。 却笑饱欲死是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 却笑饱欲死的拼音读音是：què xiào bǎo yù sǐ。 却笑饱欲死是《病齿》的第44句。 却笑饱欲死的上半句是： 不愁馁在中。 却笑饱欲死的下半句是：

不愁馁在中出自《病齿》，不愁馁在中的作者是：洪咨夔。 不愁馁在中是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 不愁馁在中的释义是：不愁馁在中：意指不担心自己内心的困顿和贫乏。馁，指饥饿，这里比喻内心的贫乏或困顿。中，指内心。整句表达了诗人不担忧自己内心的空虚和贫乏。 不愁馁在中是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 不愁馁在中的拼音读音是：bù chóu něi zài zhōng。