洪咨夔

烂熳野媪装出自《秋山即事》，烂熳野媪装的作者是：洪咨夔。 烂熳野媪装是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 烂熳野媪装的释义是：烂熳野媪装：指穿着破旧、朴素的乡村老妇人服饰。 烂熳野媪装是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 烂熳野媪装的拼音读音是：làn màn yě ǎo zhuāng。 烂熳野媪装是《秋山即事》的第6句。 烂熳野媪装的上半句是： 坏垣被杂卉。 烂熳野媪装的下半句是： 丛薄鸣幽禽

坏垣被杂卉出自《秋山即事》，坏垣被杂卉的作者是：洪咨夔。 坏垣被杂卉是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 坏垣被杂卉的释义是：坏垣被杂卉：残破的围墙被各种花草覆盖。 坏垣被杂卉是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 坏垣被杂卉的拼音读音是：huài yuán bèi zá huì。 坏垣被杂卉是《秋山即事》的第5句。 坏垣被杂卉的上半句是：定后摩尼光。 坏垣被杂卉的下半句是：烂熳野媪装。

定后摩尼光出自《秋山即事》，定后摩尼光的作者是：洪咨夔。 定后摩尼光是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 定后摩尼光的释义是："定后摩尼光"意指在静谧之后，如摩尼宝珠般璀璨的光芒。这里借摩尼宝珠的光辉比喻事物在平静之后所展现出的美好或智慧。 定后摩尼光是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 定后摩尼光的拼音读音是：dìng hòu mó ní guāng。 定后摩尼光是《秋山即事》的第4句。

淡中般若味出自《秋山即事》，淡中般若味的作者是：洪咨夔。 淡中般若味是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 淡中般若味的释义是：“淡中般若味”意指在平淡无奇的事物中蕴含着深刻的智慧。其中，“般若”是佛教用语，指智慧，“淡中”则指平淡之中。整句话强调的是，真正的智慧往往隐藏在平凡、不起眼的事物中，需要人们用心去体会和领悟。 淡中般若味是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 淡中般若味的拼音读音是

依僧龟深藏出自《秋山即事》，依僧龟深藏的作者是：洪咨夔。 依僧龟深藏是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 依僧龟深藏的释义是：依僧龟深藏：依偎在僧人身边的乌龟深深藏匿。意指乌龟躲在僧人身边，形象地描绘了僧人与自然和谐共处的场景。 依僧龟深藏是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 依僧龟深藏的拼音读音是：yī sēng guī shēn cáng。 依僧龟深藏是《秋山即事》的第2句。

避俗鹿挺走出自《秋山即事》，避俗鹿挺走的作者是：洪咨夔。 避俗鹿挺走是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 避俗鹿挺走的释义是：避俗鹿挺走：指鹿避开尘世的纷扰，独自挺拔地行走。这里用鹿比喻隐逸之士，表达诗人对超脱世俗、追求高洁生活的向往。 避俗鹿挺走是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 避俗鹿挺走的拼音读音是：bì sú lù tǐng zǒu。 避俗鹿挺走是《秋山即事》的第1句。

应生无所住出自《六月二十八日入朱陀山寺》，应生无所住的作者是：洪咨夔。 应生无所住是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 应生无所住的释义是：应生无所住：指修行者应该认识到世间万物都是无常的，不应有所执著和留恋。 应生无所住是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 应生无所住的拼音读音是：yīng shēng wú suǒ zhù。 应生无所住是《六月二十八日入朱陀山寺》的第6句。

个里欲求心出自《六月二十八日入朱陀山寺》，个里欲求心的作者是：洪咨夔。 个里欲求心是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 个里欲求心的释义是：个里欲求心：内心深处所追求的愿望或理想。 个里欲求心是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 个里欲求心的拼音读音是：gè lǐ yù qiú xīn。 个里欲求心是《六月二十八日入朱陀山寺》的第5句。 个里欲求心的上半句是：送暝疏钟度。 个里欲求心的下半句是

送暝疏钟度出自《六月二十八日入朱陀山寺》，送暝疏钟度的作者是：洪咨夔。 送暝疏钟度是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 送暝疏钟度的释义是：送暝疏钟度：夜晚时分，稀疏的钟声传来，送走了暮色。 送暝疏钟度是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 送暝疏钟度的拼音读音是：sòng míng shū zhōng dù。 送暝疏钟度是《六月二十八日入朱陀山寺》的第4句。 送暝疏钟度的上半句是： 破寂孤蜩吟。

破寂孤蜩吟出自《六月二十八日入朱陀山寺》，破寂孤蜩吟的作者是：洪咨夔。 破寂孤蜩吟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 破寂孤蜩吟的释义是：破寂孤蜩吟：打破寂静，孤独的蝉鸣。 破寂孤蜩吟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 破寂孤蜩吟的拼音读音是：pò jì gū tiáo yín。 破寂孤蜩吟是《六月二十八日入朱陀山寺》的第3句。 破寂孤蜩吟的上半句是：翛翛竹间路。 破寂孤蜩吟的下半句是