洪咨夔

触石起云能沛雨出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，触石起云能沛雨的作者是：洪咨夔。 触石起云能沛雨是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 触石起云能沛雨的释义是：触石起云能沛雨：指石上触生云雾，能降下丰沛的雨水。比喻有才能的人能激发潜能，产生巨大作用。 触石起云能沛雨是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 触石起云能沛雨的拼音读音是：chù shí qǐ yún néng pèi yǔ。

未遇邺侯逢懒残出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，未遇邺侯逢懒残的作者是：洪咨夔。 未遇邺侯逢懒残是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 未遇邺侯逢懒残的释义是：未遇邺侯逢懒残：意指未能遇到像唐代藏书家李泌（邺侯）那样的人，却遇到了懒散的僧人懒残。这里用“未遇邺侯”比喻未能遇到贤能的人，而“逢懒残”则表示遇到了不务正业的人。 未遇邺侯逢懒残是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 未遇邺侯逢懒残的拼音读音是

方穷蔡泽问唐举出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，方穷蔡泽问唐举的作者是：洪咨夔。 方穷蔡泽问唐举是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 方穷蔡泽问唐举的释义是：方穷蔡泽问唐举：比喻在困境中寻求帮助或指导。这里的“方穷”指处于困境，“蔡泽”指古代人物，此处代指有求于人，“问唐举”则是指向唐举求助。整句意思是说，就像古代蔡泽在困境中向唐举求助一样。 方穷蔡泽问唐举是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。

何患鸾枝不长桐出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，何患鸾枝不长桐的作者是：洪咨夔。 何患鸾枝不长桐是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 何患鸾枝不长桐的释义是：何患鸾枝不长桐：担忧梧桐树不长出鸾鸟的枝条。意指不必担心事物的发展不会达到理想的状态。 何患鸾枝不长桐是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 何患鸾枝不长桐的拼音读音是：hé huàn luán zhī bù zhǎng tóng。

前人留得儿孙立出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，前人留得儿孙立的作者是：洪咨夔。 前人留得儿孙立是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 前人留得儿孙立的释义是：前人留得儿孙立：意思是前人留下的基业得以让后代子孙继续继承和发展。 前人留得儿孙立是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 前人留得儿孙立的拼音读音是：qián rén liú dé ér sūn lì。

窟郎荡尽李家风出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，窟郎荡尽李家风的作者是：洪咨夔。 窟郎荡尽李家风是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 窟郎荡尽李家风的释义是：窟郎荡尽李家风：指窟郎（一种酒器）里的酒已经喝尽，李家的风气也随着消失。意指李家曾经的盛况已经不再。 窟郎荡尽李家风是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 窟郎荡尽李家风的拼音读音是：kū láng dàng jǐn lǐ jiā fēng。

元子扫空桓氏业出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，元子扫空桓氏业的作者是：洪咨夔。 元子扫空桓氏业是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 元子扫空桓氏业的释义是：元子扫空桓氏业：指元子（元稹）继承了桓氏家族的基业，并将其发扬光大。这里“扫空”有“超越”之意，即元稹在桓氏家族的基础上有所创新和发展。 元子扫空桓氏业是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 元子扫空桓氏业的拼音读音是：yuán zi sǎo

未用安排地起楼出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，未用安排地起楼的作者是：洪咨夔。 未用安排地起楼是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 未用安排地起楼的释义是：未曾动用心思去安排建造地面上的楼阁。 未用安排地起楼是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 未用安排地起楼的拼音读音是：wèi yòng ān pái dì qǐ lóu。 未用安排地起楼是《谨和老人初冬寓笔十绝》的第4句。

斯文兴丧由天在出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，斯文兴丧由天在的作者是：洪咨夔。 斯文兴丧由天在是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 斯文兴丧由天在的释义是：文运兴衰在天意。 斯文兴丧由天在是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 斯文兴丧由天在的拼音读音是：sī wén xīng sàng yóu tiān zài。 斯文兴丧由天在是《谨和老人初冬寓笔十绝》的第3句。 斯文兴丧由天在的上半句是

捡书洗研一苍头出自《谨和老人初冬寓笔十绝》，捡书洗研一苍头的作者是：洪咨夔。 捡书洗研一苍头是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 捡书洗研一苍头的释义是：捡书洗砚一苍头，意为整理书籍清洗砚台，一个苍老的头颅。这里“苍头”指头发花白的老人。 捡书洗研一苍头是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 捡书洗研一苍头的拼音读音是：jiǎn shū xǐ yán yī cāng tóu。