洪咨夔

酒壮千林如欲舞出自《次张义立登九顶三绝大像》，酒壮千林如欲舞的作者是：洪咨夔。 酒壮千林如欲舞是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 酒壮千林如欲舞的释义是：酒壮千林如欲舞：酒力使千树万木仿佛要随风起舞。 酒壮千林如欲舞是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 酒壮千林如欲舞的拼音读音是：jiǔ zhuàng qiān lín rú yù wǔ。 酒壮千林如欲舞是《次张义立登九顶三绝大像》的第1句。

江山新亦受人知出自《次张义立登九顶三绝大像》，江山新亦受人知的作者是：洪咨夔。 江山新亦受人知是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 江山新亦受人知的释义是：江山新亦受人知：新的江山同样受到人们的关注和认识。 江山新亦受人知是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 江山新亦受人知的拼音读音是：jiāng shān xīn yì shòu rén zhī。

莫道赏音今古少出自《次张义立登九顶三绝大像》，莫道赏音今古少的作者是：洪咨夔。 莫道赏音今古少是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 莫道赏音今古少的释义是：不要说懂得欣赏美好事物的人古今都很少。 莫道赏音今古少是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 莫道赏音今古少的拼音读音是：mò dào shǎng yīn jīn gǔ shǎo。 莫道赏音今古少是《次张义立登九顶三绝大像》的第3句。

云去云来摩诘诗出自《次张义立登九顶三绝大像》，云去云来摩诘诗的作者是：洪咨夔。 云去云来摩诘诗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 云去云来摩诘诗的释义是：“云去云来摩诘诗”是指诗中的景象如同唐代著名诗人王维（字摩诘）的诗作，描绘了云雾飘渺、变幻莫测的自然美景。这里将自然景象与王维的诗作相联系，表达了对王维诗才的赞赏和对自然美景的赞美之情。 云去云来摩诘诗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。

沤生沤灭负苓易出自《次张义立登九顶三绝大像》，沤生沤灭负苓易的作者是：洪咨夔。 沤生沤灭负苓易是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 沤生沤灭负苓易的释义是：沤生沤灭负苓易：比喻事物变化无常，容易消逝。沤，指泡沤，即浸泡；生，指产生；灭，指消失；负苓，指背着草垫，比喻依赖他人。整个词组意味着如同泡沤一样，事物产生后又容易消失，依赖他人如同背着草垫一般，不稳定。 沤生沤灭负苓易是宋代诗人洪咨夔的作品

同是慈航得度人出自《次张义立登九顶三绝大像》，同是慈航得度人的作者是：洪咨夔。 同是慈航得度人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 同是慈航得度人的释义是：同是慈航得度人：指那些同样受到慈悲之舟的救助而得以超度的人，意指共同得到了佛法的救助和指引。 同是慈航得度人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 同是慈航得度人的拼音读音是：tóng shì cí háng dé dù rén。

东风归棹津头过出自《次张义立登九顶三绝大像》，东风归棹津头过的作者是：洪咨夔。 东风归棹津头过是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 东风归棹津头过的释义是：东风吹拂，归舟在津渡口经过。 东风归棹津头过是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 东风归棹津头过的拼音读音是：dōng fēng guī zhào jīn tóu guò。 东风归棹津头过是《次张义立登九顶三绝大像》的第3句。

大光明里万波旬出自《次张义立登九顶三绝大像》，大光明里万波旬的作者是：洪咨夔。 大光明里万波旬是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 大光明里万波旬的释义是：大光明里万波旬：指极乐世界或光明之处，波旬是佛教中代表邪恶的恶魔名字，这里可能比喻邪恶势力被光明所驱散。 大光明里万波旬是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 大光明里万波旬的拼音读音是：dà guāng míng lǐ wàn bō xún。

坐断江山现法身出自《次张义立登九顶三绝大像》，坐断江山现法身的作者是：洪咨夔。 坐断江山现法身是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 坐断江山现法身的释义是：坐断江山现法身：意指张义立登九顶三绝大像时，其形象如同坐拥江山一般庄严神圣，显现出佛的法身。这里的“法身”指的是佛的法体，象征着佛的无上智慧和功德。 坐断江山现法身是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 坐断江山现法身的拼音读音是：zuò

春风吹雨着寒根出自《林氏著存亭》，春风吹雨着寒根的作者是：洪咨夔。 春风吹雨着寒根是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 春风吹雨着寒根的释义是：春风吹拂，细雨洒落，滋养着寒冷的根芽。 春风吹雨着寒根是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 春风吹雨着寒根的拼音读音是：chūn fēng chuī yǔ zhe hán gēn。 春风吹雨着寒根是《林氏著存亭》的第4句。 春风吹雨着寒根的上半句是：