洪咨夔

在天列圣孙谋远出自《太庙致斋》，在天列圣孙谋远的作者是：洪咨夔。 在天列圣孙谋远是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 在天列圣孙谋远的释义是：在天列圣孙谋远：指祖先在天之灵的恩德广大，子孙们对其谋划深远。即祖先的德行和智慧对后代有着深远的影响和启示。 在天列圣孙谋远是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 在天列圣孙谋远的拼音读音是：zài tiān liè shèng sūn móu yuǎn。

秧抽颖处麦还成出自《太庙致斋》，秧抽颖处麦还成的作者是：洪咨夔。 秧抽颖处麦还成是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 秧抽颖处麦还成的释义是：秧抽颖处麦还成，意为稻田里秧苗抽出嫩穗，麦田里的麦子也即将成熟。形容农事繁忙，万物生长旺盛的景象。 秧抽颖处麦还成是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 秧抽颖处麦还成的拼音读音是：yāng chōu yǐng chù mài hái chéng。

蚕出火时桑正沃出自《太庙致斋》，蚕出火时桑正沃的作者是：洪咨夔。 蚕出火时桑正沃是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 蚕出火时桑正沃的释义是：蚕出火时桑正沃：蚕开始吐丝的时候，桑叶正肥美。 蚕出火时桑正沃是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 蚕出火时桑正沃的拼音读音是：cán chū huǒ shí sāng zhèng wò。 蚕出火时桑正沃是《太庙致斋》的第5句。 蚕出火时桑正沃的上半句是

日透金铺兽面明出自《太庙致斋》，日透金铺兽面明的作者是：洪咨夔。 日透金铺兽面明是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 日透金铺兽面明的释义是：太阳透过金色铺陈的兽面，使光芒明亮。 日透金铺兽面明是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 日透金铺兽面明的拼音读音是：rì tòu jīn pù shòu miàn míng。 日透金铺兽面明是《太庙致斋》的第4句。 日透金铺兽面明的上半句是：

云收翠戟龙文润出自《太庙致斋》，云收翠戟龙文润的作者是：洪咨夔。 云收翠戟龙文润是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 云收翠戟龙文润的释义是：云收翠戟龙文润：云雾散去，翠绿色的戟柄上龙纹显得更加光润。这里以“翠戟”比喻皇帝的仪仗，以“龙文”象征皇权，描绘了一幅庄严、肃穆的皇家氛围。 云收翠戟龙文润是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 云收翠戟龙文润的拼音读音是：yún shōu cuì jǐ

宝山深静勃鸠鸣出自《太庙致斋》，宝山深静勃鸠鸣的作者是：洪咨夔。 宝山深静勃鸠鸣是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 宝山深静勃鸠鸣的释义是：宝山深静鹤鹤鸣：指在太庙这样的圣地，环境幽深宁静，鹤鸣声声，增添了庄严与祥和的氛围。此处“鹤鹤”即鹤鸣之声，暗喻朝廷的清明与祥和。 宝山深静勃鸠鸣是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 宝山深静勃鸠鸣的拼音读音是：bǎo shān shēn jìng bó

风雨残春晚作晴出自《太庙致斋》，风雨残春晚作晴的作者是：洪咨夔。 风雨残春晚作晴是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 风雨残春晚作晴的释义是：风雨交加的残冬迎来了春日的晴天。 风雨残春晚作晴是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 风雨残春晚作晴的拼音读音是：fēng yǔ cán chūn wǎn zuò qíng。 风雨残春晚作晴是《太庙致斋》的第1句。 风雨残春晚作晴的下半句是：宝山深静勃鸠鸣

满眼光风正可人出自《老人生朝为寿》，满眼光风正可人的作者是：洪咨夔。 满眼光风正可人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 满眼光风正可人的释义是：满眼光风正可人：形容老人的精神风貌非常好，给人一种愉悦、和蔼的感觉。 满眼光风正可人是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 满眼光风正可人的拼音读音是：mǎn yǎn guāng fēng zhèng kě rén。

斑衣奉酒多为寿出自《老人生朝为寿》，斑衣奉酒多为寿的作者是：洪咨夔。 斑衣奉酒多为寿是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 斑衣奉酒多为寿的释义是：“斑衣奉酒多为寿”意思是穿着彩色衣服的人来给老人敬酒，这大多是用来祝愿老人长寿的。斑衣，古代称老年人所穿的衣服为斑衣。 斑衣奉酒多为寿是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 斑衣奉酒多为寿的拼音读音是：bān yī fèng jiǔ duō wèi

长生样子学来真出自《老人生朝为寿》，长生样子学来真的作者是：洪咨夔。 长生样子学来真是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 长生样子学来真的释义是：此句“长生样子学来真”表达了诗人对于追求长生不老之态的羡慕和向往，认为这种追求长生不老的样子是真实可信的。 长生样子学来真是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 长生样子学来真的拼音读音是：zhǎng shēng yàng zi xué lái zhēn