洪咨夔

节物感人还自解出自《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》，节物感人还自解的作者是：洪咨夔。 节物感人还自解是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 节物感人还自解的释义是：时节变迁感动人心，但也能自我排解。 节物感人还自解是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 节物感人还自解的拼音读音是：jié wù gǎn rén hái zì jiě。

望雨醒松细舌茶出自《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》，望雨醒松细舌茶的作者是：洪咨夔。 望雨醒松细舌茶是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 望雨醒松细舌茶的释义是：望雨醒松细舌茶：希望下雨唤醒松树，细细品味如舌般甘甜的茶。这里“望雨醒松”意指期待雨水滋润松树，使其生机勃勃；“细舌茶”则形容茶汤口感细腻，如同舌头般甘甜。 望雨醒松细舌茶是宋代诗人洪咨夔的作品

怕寒婉娈初拳蕨出自《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》，怕寒婉娈初拳蕨的作者是：洪咨夔。 怕寒婉娈初拳蕨是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 怕寒婉娈初拳蕨的释义是：怕寒婉娈初拳蕨：形容小女孩娇小柔弱，因怕寒而显得娇憨可爱，如同刚长出的嫩蕨叶。 怕寒婉娈初拳蕨是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 怕寒婉娈初拳蕨的拼音读音是：pà hán wǎn luán chū

慈悲妙善亦空花出自《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》，慈悲妙善亦空花的作者是：洪咨夔。 慈悲妙善亦空花是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 慈悲妙善亦空花的释义是：慈悲妙善亦空花，意指慈悲和善良之心犹如空中的花朵，虽然美好，却无实质，比喻慈悲与善良的本质是超越物质的，是虚幻而难以捉摸的。 慈悲妙善亦空花是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。

智慧竭罗虽正果出自《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》，智慧竭罗虽正果的作者是：洪咨夔。 智慧竭罗虽正果是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 智慧竭罗虽正果的释义是：智慧竭尽，虽得正果。 智慧竭罗虽正果是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 智慧竭罗虽正果的拼音读音是：zhì huì jié luó suī zhèng guǒ。

古佛灯笼护绛纱出自《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》，古佛灯笼护绛纱的作者是：洪咨夔。 古佛灯笼护绛纱是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 古佛灯笼护绛纱的释义是：古佛灯笼护绛纱：指的是古佛前的灯笼照耀着深红色的纱帐，象征着庄严和宁静的宗教氛围。这里的“古佛”可能指代历史悠久的佛像或佛寺，“灯笼”代表光明与指引，“绛纱”则是红色或深色的纱帘，增添了神圣与神秘感

窣波影里诵陀伽出自《老人晚得女真真又曾孙女金华皆再周而殇葬塔院后今春焚化用前韵赋诗谨和》，窣波影里诵陀伽的作者是：洪咨夔。 窣波影里诵陀伽是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 窣波影里诵陀伽的释义是：在波涛声中吟诵陀罗尼经。这里的“陀伽”指的是陀罗尼经，一种佛教经文，而“窣波影里”形容在波涛声的环境中。 窣波影里诵陀伽是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 窣波影里诵陀伽的拼音读音是：sū bō

黄四娘今尚有家出自《谨和老人春行》，黄四娘今尚有家的作者是：洪咨夔。 黄四娘今尚有家是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 黄四娘今尚有家的释义是：黄四娘今尚有家：黄四娘至今还健在，家中仍有她的住处。 黄四娘今尚有家是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 黄四娘今尚有家的拼音读音是：huáng sì niáng jīn shàng yǒu jiā。 黄四娘今尚有家是《谨和老人春行》的第8句。

回头恰恰莺啼处出自《谨和老人春行》，回头恰恰莺啼处的作者是：洪咨夔。 回头恰恰莺啼处是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 回头恰恰莺啼处的释义是：“回头恰恰莺啼处”意思是：回头一看，恰恰就在那里莺啼的地方。这里运用了以景结情的手法，在莺歌的乐声中结束全诗，给人以美好、悠远的印象。 回头恰恰莺啼处是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 回头恰恰莺啼处的拼音读音是：huí tóu qià qià

赵州吃去只粗茶出自《谨和老人春行》，赵州吃去只粗茶的作者是：洪咨夔。 赵州吃去只粗茶是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 赵州吃去只粗茶的释义是：赵州吃去只粗茶：指唐代高僧赵州从谂在赵州（今河北省赵县）担任住持时，提倡简约修行，日常饮食仅以粗茶淡饭为主。此句意指修行应注重内在的修养，不追求奢华的物质享受。 赵州吃去只粗茶是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 赵州吃去只粗茶的拼音读音是：zhào