洪咨夔

锦野西头始识君出自《和黄伯渊》，锦野西头始识君的作者是：洪咨夔。 锦野西头始识君是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 锦野西头始识君的释义是：锦野西头始识君：在锦绣的原野西端初次遇见您。 锦野西头始识君是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 锦野西头始识君的拼音读音是：jǐn yě xī tóu shǐ shí jūn。 锦野西头始识君是《和黄伯渊》的第1句。 锦野西头始识君的下半句是

郎罢吟诗囝和诗出自《和黄伯渊》，郎罢吟诗囝和诗的作者是：洪咨夔。 郎罢吟诗囝和诗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 郎罢吟诗囝和诗的释义是：“郎罢吟诗囝和诗”中的“郎罢”指的是黄伯渊，而“囝”是闽南话中对“我”的称呼，所以这句话的意思是“黄伯渊吟诗，我（指作者）和诗”。 郎罢吟诗囝和诗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 郎罢吟诗囝和诗的拼音读音是：láng bà yín shī jiǎn

寂寥简短君应笑出自《和黄伯渊》，寂寥简短君应笑的作者是：洪咨夔。 寂寥简短君应笑是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 寂寥简短君应笑的释义是：寂寥简短，黄伯渊应笑。这里的“寂寥简短”可能指诗内容简练而情感深沉，给人一种简约而不失意境的感觉；“君应笑”则可能表达了诗人对黄伯渊品味的肯定，认为他能够欣赏这种简洁而富有内涵的诗风。整体上，这句话表达了诗人对黄伯渊审美情趣的赞赏。

凉边趁手应盲棋出自《和黄伯渊》，凉边趁手应盲棋的作者是：洪咨夔。 凉边趁手应盲棋是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 凉边趁手应盲棋的释义是：“凉边趁手应盲棋”中的“凉边趁手”指棋子放置在凉爽的边缘，触手可及；“盲棋”则是指盲棋，即一种不用看棋盘的棋类游戏。整句释义为：在凉爽的边缘放置棋子，以便于进行盲棋。 凉边趁手应盲棋是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 凉边趁手应盲棋的拼音读音是

穷里埋头倾哑酒出自《和黄伯渊》，穷里埋头倾哑酒的作者是：洪咨夔。 穷里埋头倾哑酒是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 穷里埋头倾哑酒的释义是：穷里埋头倾哑酒：在困境中低头默默饮着无味的酒。这里“哑酒”指的是酒味淡而无味，常用来比喻无趣或无奈的生活状态。整句表达了诗人在困境中无法摆脱的无奈和沉闷。 穷里埋头倾哑酒是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 穷里埋头倾哑酒的拼音读音是：qióng lǐ

生面客来时紫芝出自《和黄伯渊》，生面客来时紫芝的作者是：洪咨夔。 生面客来时紫芝是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 生面客来时紫芝的释义是：“生面客来时紫芝”中的“生面客来时紫芝”意指不常见的客人来访时，带来了紫芝这种珍贵药材。这里的“生面”指不常相见的人，“紫芝”是一种药用植物，象征着珍贵和吉祥。 生面客来时紫芝是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 生面客来时紫芝的拼音读音是：shēng

故人书到几青李出自《和黄伯渊》，故人书到几青李的作者是：洪咨夔。 故人书到几青李是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 故人书到几青李的释义是：故人书到几青李：意思是收到老朋友寄来的书信，信中提到了几颗青色的李子。这里的“青李”比喻为书信，表示老友间的情谊。 故人书到几青李是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 故人书到几青李的拼音读音是：gù rén shū dào jǐ qīng lǐ。

等无地角与天涯出自《和黄伯渊》，等无地角与天涯的作者是：洪咨夔。 等无地角与天涯是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 等无地角与天涯的释义是：等无地角与天涯：等待之处没有边际，如同天地之辽阔。意指等待的时间漫长无边，如同天地一样广阔。 等无地角与天涯是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 等无地角与天涯的拼音读音是：děng wú dì jiǎo yǔ tiān yá。

流转风光不暂违出自《和黄伯渊》，流转风光不暂违的作者是：洪咨夔。 流转风光不暂违是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 流转风光不暂违的释义是："流转风光不暂违"的释义为：风光美景不断流转，不会暂时违背。 流转风光不暂违是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 流转风光不暂违的拼音读音是：liú zhuǎn fēng guāng bù zàn wéi。 流转风光不暂违是《和黄伯渊》的第1句。

恰与黄冠野服宜出自《再赋》，恰与黄冠野服宜的作者是：洪咨夔。 恰与黄冠野服宜是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 恰与黄冠野服宜的释义是：恰与黄冠野服宜：恰好适合道士的黄色冠帽和野外服饰。这里“黄冠”指道士所戴的黄色帽子，而“野服”则指野外或山林中的服饰，整体表达的意思是这首诗的风格或意境与道士的装束相得益彰，显得非常合适。 恰与黄冠野服宜是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。