洪咨夔

种德谏议窦出自《挽万登仕》，种德谏议窦的作者是：洪咨夔。 种德谏议窦是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 种德谏议窦的释义是：种德谏议窦：培养德行，向窦氏进谏。窦氏可能指当时的一位权贵或当权者，种德谏议即指向其提出培养德行、进行劝谏的建议。 种德谏议窦是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 种德谏议窦的拼音读音是：zhǒng dé jiàn yì dòu。 种德谏议窦是《挽万登仕》的第1句。

推倒野狐禅出自《会心》，推倒野狐禅的作者是：洪咨夔。 推倒野狐禅是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 推倒野狐禅的释义是：破除错误的禅宗教义。 推倒野狐禅是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 推倒野狐禅的拼音读音是：tuī dào yě hú chán。 推倒野狐禅是《会心》的第8句。 推倒野狐禅的上半句是： 只将毋不敬。 推倒野狐禅的全句是：只将毋不敬，推倒野狐禅。 只将毋不敬，推倒野狐禅

只将毋不敬出自《会心》，只将毋不敬的作者是：洪咨夔。 只将毋不敬是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 只将毋不敬的释义是：只将毋不敬：只把尊敬当作应当之事。 只将毋不敬是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 只将毋不敬的拼音读音是：zhǐ jiāng wú bù jìng。 只将毋不敬是《会心》的第7句。 只将毋不敬的上半句是：游多袜易穿。 只将毋不敬的下半句是：推倒野狐禅。 只将毋不敬的全句是

游多袜易穿出自《会心》，游多袜易穿的作者是：洪咨夔。 游多袜易穿是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 游多袜易穿的释义是：行走过多，袜子容易穿破。 游多袜易穿是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 游多袜易穿的拼音读音是：yóu duō wà yì chuān。 游多袜易穿是《会心》的第6句。 游多袜易穿的上半句是： 浴少衣偏垢。 游多袜易穿的下半句是： 只将毋不敬。 游多袜易穿的全句是

浴少衣偏垢出自《会心》，浴少衣偏垢的作者是：洪咨夔。 浴少衣偏垢是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 浴少衣偏垢的释义是：浴少衣偏垢：洗澡后，衣服上仍有污垢。这里可能暗指表面上看似干净，实际上仍有瑕疵或不足之处。 浴少衣偏垢是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 浴少衣偏垢的拼音读音是：yù shǎo yī piān gòu。 浴少衣偏垢是《会心》的第5句。 浴少衣偏垢的上半句是：夜候定钟眠。

夜候定钟眠出自《会心》，夜候定钟眠的作者是：洪咨夔。 夜候定钟眠是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 夜候定钟眠的释义是：夜候定钟眠，意为在夜晚等待定时的钟声响起后入睡。 夜候定钟眠是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 夜候定钟眠的拼音读音是：yè hòu dìng zhōng mián。 夜候定钟眠是《会心》的第4句。 夜候定钟眠的上半句是： 朝闻驰鼓起。 夜候定钟眠的下半句是： 浴少衣偏垢。

朝闻驰鼓起出自《会心》，朝闻驰鼓起的作者是：洪咨夔。 朝闻驰鼓起是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 朝闻驰鼓起的释义是：朝闻驰鼓起：早上听到战鼓声而振奋起来。 朝闻驰鼓起是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 朝闻驰鼓起的拼音读音是：cháo wén chí gǔ qǐ。 朝闻驰鼓起是《会心》的第3句。 朝闻驰鼓起的上半句是：还疑有漏仙。 朝闻驰鼓起的下半句是：夜候定钟眠。 朝闻驰鼓起的全句是

还疑有漏仙出自《会心》，还疑有漏仙的作者是：洪咨夔。 还疑有漏仙是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 还疑有漏仙的释义是：还疑有漏仙：犹言疑为仙人遗漏在此。形容所居之处清幽，隐含超凡脱俗之意。 还疑有漏仙是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 还疑有漏仙的拼音读音是：hái yí yǒu lòu xiān。 还疑有漏仙是《会心》的第2句。 还疑有漏仙的上半句是：不是非心佛。 还疑有漏仙的下半句是：

不是非心佛出自《会心》，不是非心佛的作者是：洪咨夔。 不是非心佛是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 不是非心佛的释义是：不是非心佛：指超越了世俗是非观念的觉悟之心。 不是非心佛是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 不是非心佛的拼音读音是：bù shì fēi xīn fú。 不是非心佛是《会心》的第1句。 不是非心佛的下半句是：还疑有漏仙。 不是非心佛的全句是：不是非心佛，还疑有漏仙。

危坐读书龛出自《敬和老人秋日山行》，危坐读书龛的作者是：洪咨夔。 危坐读书龛是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 危坐读书龛的释义是：危坐读书龛：在险峻的地方搭建的读书处所。 危坐读书龛是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 危坐读书龛的拼音读音是：wēi zuò dú shū kān。 危坐读书龛是《敬和老人秋日山行》的第8句。 危坐读书龛的上半句是： 真观观自性。 危坐读书龛的全句是