洪咨夔

勿缘归计得出自《送杜阳安奉亲还蜀》，勿缘归计得的作者是：洪咨夔。 勿缘归计得是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 勿缘归计得的释义是：勿缘归计得：不要因为回家的计划而感到困扰。 勿缘归计得是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 勿缘归计得的拼音读音是：wù yuán guī jì dé。 勿缘归计得是《送杜阳安奉亲还蜀》的第7句。 勿缘归计得的上半句是：乾坤寄一舟。 勿缘归计得的下半句是

乾坤寄一舟出自《送杜阳安奉亲还蜀》，乾坤寄一舟的作者是：洪咨夔。 乾坤寄一舟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 乾坤寄一舟的释义是：乾坤寄一舟：把整个天地寄托在一叶扁舟之上，形容杜阳安奉亲还蜀的艰辛与壮志。 乾坤寄一舟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 乾坤寄一舟的拼音读音是：qián kūn jì yī zhōu。 乾坤寄一舟是《送杜阳安奉亲还蜀》的第6句。 乾坤寄一舟的上半句是：

日月驰双毂出自《送杜阳安奉亲还蜀》，日月驰双毂的作者是：洪咨夔。 日月驰双毂是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 日月驰双毂的释义是：日月驰双毂：日月像车轮一样飞驰。 日月驰双毂是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 日月驰双毂的拼音读音是：rì yuè chí shuāng gǔ。 日月驰双毂是《送杜阳安奉亲还蜀》的第5句。 日月驰双毂的上半句是：行盍为王留。 日月驰双毂的下半句是：乾坤寄一舟。

行盍为王留出自《送杜阳安奉亲还蜀》，行盍为王留的作者是：洪咨夔。 行盍为王留是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 行盍为王留的释义是：行盍为王留：为何不留在这里为王效力？盍，何不。 行盍为王留是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 行盍为王留的拼音读音是：xíng hé wèi wáng liú。 行盍为王留是《送杜阳安奉亲还蜀》的第4句。 行盍为王留的上半句是： 立几遗世独。

立几遗世独出自《送杜阳安奉亲还蜀》，立几遗世独的作者是：洪咨夔。 立几遗世独是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 立几遗世独的释义是：立几遗世独：独自立于几案之间，超然世外。 立几遗世独是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 立几遗世独的拼音读音是：lì jǐ yí shì dú。 立几遗世独是《送杜阳安奉亲还蜀》的第3句。 立几遗世独的上半句是：而翁苦掉头。 立几遗世独的下半句是：行盍为王留。

而翁苦掉头出自《送杜阳安奉亲还蜀》，而翁苦掉头的作者是：洪咨夔。 而翁苦掉头是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 而翁苦掉头的释义是：而翁苦掉头：父亲您为何愁眉苦脸，频频掉头。 而翁苦掉头是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 而翁苦掉头的拼音读音是：ér wēng kǔ diào tóu。 而翁苦掉头是《送杜阳安奉亲还蜀》的第2句。 而翁苦掉头的上半句是：访落方勤止。 而翁苦掉头的下半句是：

访落方勤止出自《送杜阳安奉亲还蜀》，访落方勤止的作者是：洪咨夔。 访落方勤止是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 访落方勤止的释义是：访落方勤止：访问途中方才停下脚步。 访落方勤止是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 访落方勤止的拼音读音是：fǎng luò fāng qín zhǐ。 访落方勤止是《送杜阳安奉亲还蜀》的第1句。 访落方勤止的下半句是：而翁苦掉头。 访落方勤止的全句是：访落方勤止

更看濯磨新出自《送章君范之湖南幕》，更看濯磨新的作者是：洪咨夔。 更看濯磨新是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 更看濯磨新的释义是：更看濯磨新：比喻经过一番锻炼或磨砺，更加清新、美好。 更看濯磨新是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 更看濯磨新的拼音读音是：gèng kàn zhuó mó xīn。 更看濯磨新是《送章君范之湖南幕》的第8句。 更看濯磨新的上半句是： 平生金玉质。

平生金玉质出自《送章君范之湖南幕》，平生金玉质的作者是：洪咨夔。 平生金玉质是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 平生金玉质的释义是：平生金玉质：指人天生具有高贵、纯洁的品格。 平生金玉质是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 平生金玉质的拼音读音是：píng shēng jīn yù zhì。 平生金玉质是《送章君范之湖南幕》的第7句。 平生金玉质的上半句是：衡山多秀民。 平生金玉质的下半句是

衡山多秀民出自《送章君范之湖南幕》，衡山多秀民的作者是：洪咨夔。 衡山多秀民是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 衡山多秀民的释义是：衡山多秀民：衡山地区多才俊之士。 衡山多秀民是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 衡山多秀民的拼音读音是：héng shān duō xiù mín。 衡山多秀民是《送章君范之湖南幕》的第6句。 衡山多秀民的上半句是： 岳麓盛古学。 衡山多秀民的下半句是：