洪咨夔

卫道身何爱出自《后溪挽诗》，卫道身何爱的作者是：洪咨夔。 卫道身何爱是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 卫道身何爱的释义是：坚守道义，生命何其珍贵。 卫道身何爱是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 卫道身何爱的拼音读音是：wèi dào shēn hé ài。 卫道身何爱是《后溪挽诗》的第5句。 卫道身何爱的上半句是：野渡晚横舟。 卫道身何爱的下半句是：忧时死未休。 卫道身何爱的全句是

野渡晚横舟出自《后溪挽诗》，野渡晚横舟的作者是：洪咨夔。 野渡晚横舟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 野渡晚横舟的释义是：野渡晚横舟：形容在野外的小河上，傍晚时分船只横渡河面的景象。 野渡晚横舟是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 野渡晚横舟的拼音读音是：yě dù wǎn héng zhōu。 野渡晚横舟是《后溪挽诗》的第4句。 野渡晚横舟的上半句是： 天津朝发轫。 野渡晚横舟的下半句是：

天津朝发轫出自《后溪挽诗》，天津朝发轫的作者是：洪咨夔。 天津朝发轫是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 天津朝发轫的释义是：天津朝发轫：从天津出发启程。天津，此处泛指水边渡口；发轫，指启程。 天津朝发轫是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 天津朝发轫的拼音读音是：tiān jīn cháo fā rèn。 天津朝发轫是《后溪挽诗》的第3句。 天津朝发轫的上半句是：规摹隘九州。

规摹隘九州出自《后溪挽诗》，规摹隘九州的作者是：洪咨夔。 规摹隘九州是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 规摹隘九州的释义是：规摹隘九州：比喻人的胸怀狭窄，无法容纳更大的世界。规摹，比喻度量；隘，狭小；九州，古代中国的代称。 规摹隘九州是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 规摹隘九州的拼音读音是：guī mó ài jiǔ zhōu。 规摹隘九州是《后溪挽诗》的第2句。 规摹隘九州的上半句是

气象融三极出自《后溪挽诗》，气象融三极的作者是：洪咨夔。 气象融三极是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 气象融三极的释义是：“气象融三极”释义：天地人三界相互融合，呈现出一种和谐统一的气象。 气象融三极是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 气象融三极的拼音读音是：qì xiàng róng sān jí。 气象融三极是《后溪挽诗》的第1句。 气象融三极的下半句是：规摹隘九州。

于道有全功出自《后溪挽诗》，于道有全功的作者是：洪咨夔。 于道有全功是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 于道有全功的释义是：于道有全功：对道义有全面的贡献。 于道有全功是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 于道有全功的拼音读音是：yú dào yǒu quán gōng。 于道有全功是《后溪挽诗》的第8句。 于道有全功的上半句是： 平生涵养力。 于道有全功的全句是：平生涵养力，于道有全功。

平生涵养力出自《后溪挽诗》，平生涵养力的作者是：洪咨夔。 平生涵养力是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 平生涵养力的释义是：平生涵养力：指人一生中培养、修养自己的能力和素质。 平生涵养力是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 平生涵养力的拼音读音是：píng shēng hán yǎng lì。 平生涵养力是《后溪挽诗》的第7句。 平生涵养力的上半句是：黄裳美在中。 平生涵养力的下半句是

黄裳美在中出自《后溪挽诗》，黄裳美在中的作者是：洪咨夔。 黄裳美在中是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 黄裳美在中的释义是：黄裳美在中：指黄裳的美丽不在于外表，而在于内在的品德或气质。 黄裳美在中是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 黄裳美在中的拼音读音是：huáng shang měi zài zhōng。 黄裳美在中是《后溪挽诗》的第6句。 黄裳美在中的上半句是： 绿竹猗重较。

绿竹猗重较出自《后溪挽诗》，绿竹猗重较的作者是：洪咨夔。 绿竹猗重较是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 绿竹猗重较的释义是：绿竹猗重较：猗，美盛貌；重较，指竹叶茂密。释义为：翠绿的竹子茂密繁盛。 绿竹猗重较是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 绿竹猗重较的拼音读音是：lǜ zhú yī zhòng jiào。 绿竹猗重较是《后溪挽诗》的第5句。 绿竹猗重较的上半句是：百世后溪翁。

百世后溪翁出自《后溪挽诗》，百世后溪翁的作者是：洪咨夔。 百世后溪翁是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 百世后溪翁的释义是：百世后溪翁：指后世的人们对后溪的怀念和尊敬，后溪翁即指后溪这位历史人物。 百世后溪翁是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 百世后溪翁的拼音读音是：bǎi shì hòu xī wēng。 百世后溪翁是《后溪挽诗》的第4句。 百世后溪翁的上半句是： 四朝天下老。