孙逖

何以慰虔祈出自《送新罗法师还国》，何以慰虔祈的作者是：孙逖。 何以慰虔祈是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 何以慰虔祈的释义是：“何以慰虔祈”中的“何以”意为“用什么”，“慰”意为“安慰”，“虔祈”意为“虔诚地祈祷”，整句释义为：用什么来安慰虔诚的祈祷。 何以慰虔祈是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 何以慰虔祈的拼音读音是：hé yǐ wèi qián qí。

此行迷处所出自《送新罗法师还国》，此行迷处所的作者是：孙逖。 此行迷处所是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 此行迷处所的释义是：此行迷处所：指此行所往之处，即新罗国。 此行迷处所是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 此行迷处所的拼音读音是：cǐ xíng mí chù suǒ。 此行迷处所是《送新罗法师还国》的第11句。 此行迷处所的上半句是：云遥锡更飞。 此行迷处所的下半句是：何以慰虔祈。

云遥锡更飞出自《送新罗法师还国》，云遥锡更飞的作者是：孙逖。 云遥锡更飞是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 云遥锡更飞的释义是：云遥锡更飞：锡，即锡杖，是佛教徒的随身法器。云遥锡更飞，意指新罗法师乘云驾雾，手持锡杖归国。这里用以形容法师归国之路遥远而神奇。 云遥锡更飞是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 云遥锡更飞的拼音读音是：yún yáo xī gèng fēi。

海阔杯还度出自《送新罗法师还国》，海阔杯还度的作者是：孙逖。 海阔杯还度是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 海阔杯还度的释义是：海阔杯还度：比喻离别虽远，但友情如海，杯酒相送，仍能共度时光。 海阔杯还度是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 海阔杯还度的拼音读音是：hǎi kuò bēi hái dù。 海阔杯还度是《送新罗法师还国》的第9句。 海阔杯还度的上半句是：中禁下禅衣。

中禁下禅衣出自《送新罗法师还国》，中禁下禅衣的作者是：孙逖。 中禁下禅衣是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 中禁下禅衣的释义是：中禁下禅衣：指皇帝从皇宫中赐予新罗法师袈裟，表示对其的礼遇和尊重。 中禁下禅衣是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 中禁下禅衣的拼音读音是：zhōng jìn xià chán yī。 中禁下禅衣是《送新罗法师还国》的第8句。 中禁下禅衣的上半句是： 上卿挥别藻。

上卿挥别藻出自《送新罗法师还国》，上卿挥别藻的作者是：孙逖。 上卿挥别藻是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 上卿挥别藻的释义是：上卿挥别藻：上卿，古代官名，指地位很高的官员；挥别，挥手告别；藻，指文采、才华。整句意思是高官挥动文采飞扬的手告别。 上卿挥别藻是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 上卿挥别藻的拼音读音是：shàng qīng huī bié zǎo。

传灯是日归出自《送新罗法师还国》，传灯是日归的作者是：孙逖。 传灯是日归是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 传灯是日归的释义是：传灯是日归：指像传灯一样，今天是归国的日子。传灯，比喻佛法代代相传；是日，这一天；归，回国。 传灯是日归是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 传灯是日归的拼音读音是：chuán dēng shì rì guī。 传灯是日归是《送新罗法师还国》的第6句。

持钵何年至出自《送新罗法师还国》，持钵何年至的作者是：孙逖。 持钵何年至是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 持钵何年至的释义是："持钵何年至"中的"持钵"指的是手持钵盂，即和尚乞食用的容器，这里代指出家为僧的身份；"何年"则是询问具体的时间。"持钵何年至"整体释义为：什么时候开始出家为僧的？ 持钵何年至是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 持钵何年至的拼音读音是：chí bō hé nián

宴坐得精微出自《送新罗法师还国》，宴坐得精微的作者是：孙逖。 宴坐得精微是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 宴坐得精微的释义是：宴坐得精微：静坐修行，达到精深微妙的境界。 宴坐得精微是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 宴坐得精微的拼音读音是：yàn zuò dé jīng wēi。 宴坐得精微是《送新罗法师还国》的第4句。 宴坐得精微的上半句是： 苦心归寂灭。 宴坐得精微的下半句是： 持钵何年至

苦心归寂灭出自《送新罗法师还国》，苦心归寂灭的作者是：孙逖。 苦心归寂灭是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 苦心归寂灭的释义是：“苦心归寂灭”意指法师苦心修炼，最终追求心灵的寂灭，达到超脱尘世的境界。 苦心归寂灭是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 苦心归寂灭的拼音读音是：kǔ xīn guī jì miè。 苦心归寂灭是《送新罗法师还国》的第3句。 苦心归寂灭的上半句是：高僧代所稀。