孙逖

天子万年春出自《正月十五日夜应制》，天子万年春的作者是：孙逖。 天子万年春是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 天子万年春的释义是：“天子万年春”指的是皇帝千秋万岁，国家永享太平盛世。在这里，“春”象征着生机勃勃、繁荣昌盛，寓意国家长治久安，百姓安居乐业。 天子万年春是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 天子万年春的拼音读音是：tiān zi wàn nián chūn。

洛城三五夜出自《正月十五日夜应制》，洛城三五夜的作者是：孙逖。 洛城三五夜是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 洛城三五夜的释义是：洛城三五夜：指洛阳城正月十五元宵节夜晚。 洛城三五夜是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 洛城三五夜的拼音读音是：luò chéng sān wǔ yè。 洛城三五夜是《正月十五日夜应制》的第1句。 洛城三五夜的下半句是：天子万年春。 洛城三五夜的全句是：洛城三五夜

长保会昌期出自《奉和登会昌山应制》，长保会昌期的作者是：孙逖。 长保会昌期是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 长保会昌期的释义是：长久保持会昌时期的繁荣昌盛。 长保会昌期是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 长保会昌期的拼音读音是：zhǎng bǎo huì chāng qī。 长保会昌期是《奉和登会昌山应制》的第8句。 长保会昌期的上半句是： 愿因山作寿。 长保会昌期的全句是：愿因山作寿

愿因山作寿出自《奉和登会昌山应制》，愿因山作寿的作者是：孙逖。 愿因山作寿是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 愿因山作寿的释义是：愿因山作寿：希望借助这座山来祈愿长寿。 愿因山作寿是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 愿因山作寿的拼音读音是：yuàn yīn shān zuò shòu。 愿因山作寿是《奉和登会昌山应制》的第7句。 愿因山作寿的上半句是：登高动睿词。 愿因山作寿的下半句是

登高动睿词出自《奉和登会昌山应制》，登高动睿词的作者是：孙逖。 登高动睿词是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 登高动睿词的释义是：登高激发睿智之词。 登高动睿词是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 登高动睿词的拼音读音是：dēng gāo dòng ruì cí。 登高动睿词是《奉和登会昌山应制》的第6句。 登高动睿词的上半句是： 望远回天顾。 登高动睿词的下半句是： 愿因山作寿。

望远回天顾出自《奉和登会昌山应制》，望远回天顾的作者是：孙逖。 望远回天顾是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 望远回天顾的释义是：望远方以回天之力顾盼。 望远回天顾是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 望远回天顾的拼音读音是：wàng yuǎn huí tiān gù。 望远回天顾是《奉和登会昌山应制》的第5句。 望远回天顾的上半句是：日驭六龙迟。 望远回天顾的下半句是：登高动睿词。

日驭六龙迟出自《奉和登会昌山应制》，日驭六龙迟的作者是：孙逖。 日驭六龙迟是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 日驭六龙迟的释义是：日驭六龙迟：太阳驾驭着六条龙车缓缓行进，形容太阳升起得晚，天色已晚。 日驭六龙迟是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 日驭六龙迟的拼音读音是：rì yù liù lóng chí。 日驭六龙迟是《奉和登会昌山应制》的第4句。 日驭六龙迟的上半句是： 乾行万物睹。

乾行万物睹出自《奉和登会昌山应制》，乾行万物睹的作者是：孙逖。 乾行万物睹是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 乾行万物睹的释义是：乾行万物睹：乾，指天；行，运行；万物，指世间一切事物。意指天运行，世间万物皆可见。这里形容会昌山高耸入云，登临山顶可以俯瞰万物，如同天行其道，万物尽收眼底。 乾行万物睹是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 乾行万物睹的拼音读音是：qián xíng wàn wù dǔ。

吾君访道时出自《奉和登会昌山应制》，吾君访道时的作者是：孙逖。 吾君访道时是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 吾君访道时的释义是：吾君访道时：皇帝寻求道教真理的时刻。 吾君访道时是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 吾君访道时的拼音读音是：wú jūn fǎng dào shí。 吾君访道时是《奉和登会昌山应制》的第2句。 吾君访道时的上半句是：岩磴列云旗。 吾君访道时的下半句是： 乾行万物睹。

岩磴列云旗出自《奉和登会昌山应制》，岩磴列云旗的作者是：孙逖。 岩磴列云旗是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 岩磴列云旗的释义是：岩磴列云旗：形容山石阶梯排列整齐，如同云旗飘扬。 岩磴列云旗是唐代诗人孙逖的作品，风格是：诗。 岩磴列云旗的拼音读音是：yán dèng liè yún qí。 岩磴列云旗是《奉和登会昌山应制》的第1句。 岩磴列云旗的下半句是：吾君访道时。 岩磴列云旗的全句是