李德裕

无因握石髓出自《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆》，无因握石髓的作者是：李德裕。 无因握石髓是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 无因握石髓的释义是：无缘得到石髓。 无因握石髓是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 无因握石髓的拼音读音是：wú yīn wò shí suǐ。

山精避直神出自《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆》，山精避直神的作者是：李德裕。 山精避直神是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 山精避直神的释义是：山精避直神：指山中精怪避开正直的神灵。这里的“山精”指的是山中的精灵或妖怪，“避直神”则是指那些正直的神灵。整句表达了正直的神灵具有威严，连山中的精怪都对其敬畏避让。 山精避直神是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗

棋客留童子出自《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆》，棋客留童子的作者是：李德裕。 棋客留童子是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 棋客留童子的释义是：棋客留童子：指棋类游戏中的高手留下一子，意指棋艺高超。在这里比喻黄先生棋艺高超，留下一子（技艺）供后人学习。 棋客留童子是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 棋客留童子的拼音读音是：qí kè liú tóng

源树只如春出自《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆》，源树只如春的作者是：李德裕。 源树只如春是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 源树只如春的释义是：“源树只如春”这句话的释义是：源泉之树依旧如同春天般生机勃勃。这里以“源树”比喻源头的智慧之树，强调即使历经岁月，黄先生的教诲和智慧依然充满生机，如同春天的景象。 源树只如春是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。

洞天应不夜出自《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆》，洞天应不夜的作者是：李德裕。 洞天应不夜是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 洞天应不夜的释义是：洞天应不夜：洞天，指隐居的仙人所居之地，这里比喻黄先生居住的地方；不夜，指日夜不停，形容其地灵气充盈，仿佛时间停滞。整句意思是黄先生居住的地方如同仙境，永远充满生机和活力。 洞天应不夜是唐代诗人李德裕的作品

吾师又上宾出自《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆》，吾师又上宾的作者是：李德裕。 吾师又上宾是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 吾师又上宾的释义是：吾师又上宾：指诗人所尊敬的老师已经去世，成为天上宾客。 吾师又上宾是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 吾师又上宾的拼音读音是：wú shī yòu shàng bīn。

后学方成市出自《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆》，后学方成市的作者是：李德裕。 后学方成市是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 后学方成市的释义是：后学方成市：指后辈学者刚刚有所成就，如同进入市场一般，开始受到人们的关注和认可。 后学方成市是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 后学方成市的拼音读音是：hòu xué fāng chéng shì。

方款里闾扉出自《遥伤茅山县孙尊师三首》，方款里闾扉的作者是：李德裕。 方款里闾扉是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 方款里闾扉的释义是：方款里闾扉：指宽敞的里巷门扉。 方款里闾扉是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 方款里闾扉的拼音读音是：fāng kuǎn lǐ lǘ fēi。 方款里闾扉是《遥伤茅山县孙尊师三首》的第8句。 方款里闾扉的上半句是： 想君旋下泪。 方款里闾扉的全句是

想君旋下泪出自《遥伤茅山县孙尊师三首》，想君旋下泪的作者是：李德裕。 想君旋下泪是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 想君旋下泪的释义是：想念您时，泪水不由自主地滑落。 想君旋下泪是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 想君旋下泪的拼音读音是：xiǎng jūn xuán xià lèi。 想君旋下泪是《遥伤茅山县孙尊师三首》的第7句。 想君旋下泪的上半句是：何年白鹤归。 想君旋下泪的下半句是

何年白鹤归出自《遥伤茅山县孙尊师三首》，何年白鹤归的作者是：李德裕。 何年白鹤归是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 何年白鹤归的释义是：何年白鹤归：指不知何时白鹤能够返回茅山，表达了诗人对孙尊师归隐茅山的期待和向往。 何年白鹤归是唐代诗人李德裕的作品，风格是：诗。 何年白鹤归的拼音读音是：hé nián bái hè guī。 何年白鹤归是《遥伤茅山县孙尊师三首》的第6句。