不详

祠筵肇启出自《郊庙歌辞褒德庙乐章进德》，祠筵肇启的作者是：不详。 祠筵肇启是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祠筵肇启的释义是：祠筵肇启：开始举行祭祀的宴席。 祠筵肇启是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 祠筵肇启的拼音读音是：cí yán zhào qǐ。 祠筵肇启是《郊庙歌辞褒德庙乐章进德》的第3句。 祠筵肇启的上半句是：妫汭崇姻。 祠筵肇启的下半句是：祭典方申。 祠筵肇启的全句是：祠筵肇启

妫汭崇姻出自《郊庙歌辞褒德庙乐章进德》，妫汭崇姻的作者是：不详。 妫汭崇姻是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 妫汭崇姻的释义是：妫汭崇姻：指古代帝王以婚姻联姻的方式，加强与周边部族的联盟关系，以维护国家稳定和扩大势力。妫汭，指古代帝王的姓；崇姻，意为重视婚姻联姻。 妫汭崇姻是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 妫汭崇姻的拼音读音是：guī ruì chóng yīn。

涂山懿戚出自《郊庙歌辞褒德庙乐章进德》，涂山懿戚的作者是：不详。 涂山懿戚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 涂山懿戚的释义是：涂山懿戚：涂山，指涂山女，传说夏禹的妻子；懿，美好；戚，亲戚。意指涂山女的美德和亲情。 涂山懿戚是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 涂山懿戚的拼音读音是：tú shān yì qī。 涂山懿戚是《郊庙歌辞褒德庙乐章进德》的第1句。 涂山懿戚的下半句是：妫汭崇姻。

神其戾止出自《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》，神其戾止的作者是：不详。 神其戾止是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神其戾止的释义是：神其戾止：意为神灵降临或神明降临。 神其戾止是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 神其戾止的拼音读音是：shén qí lì zhǐ。 神其戾止是《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》的第8句。 神其戾止的上半句是： 灵应昭格。 神其戾止的全句是：灵应昭格，神其戾止。 灵应昭格

灵应昭格出自《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》，灵应昭格的作者是：不详。 灵应昭格是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 灵应昭格的释义是：灵应昭格：神灵显灵，显露出神威。 灵应昭格是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 灵应昭格的拼音读音是：líng yīng zhāo gé。 灵应昭格是《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》的第7句。 灵应昭格的上半句是：规陈二簋。 灵应昭格的下半句是：神其戾止。 灵应昭格的全句是

规陈二簋出自《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》，规陈二簋的作者是：不详。 规陈二簋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 规陈二簋的释义是：规陈二簋：指摆放两簋（古代食器）以示礼仪。 规陈二簋是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 规陈二簋的拼音读音是：guī chén èr guǐ。 规陈二簋是《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》的第6句。 规陈二簋的上半句是： 享洽四时。 规陈二簋的下半句是： 灵应昭格。

享洽四时出自《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》，享洽四时的作者是：不详。 享洽四时是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 享洽四时的释义是：享洽四时：指祭祀活动与四季时序相吻合，即在适宜的季节进行祭祀，以表达对神灵的尊敬和感激之情。 享洽四时是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 享洽四时的拼音读音是：xiǎng qià sì shí。 享洽四时是《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》的第5句。 享洽四时的上半句是

载敷嘉祀出自《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》，载敷嘉祀的作者是：不详。 载敷嘉祀是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 载敷嘉祀的释义是：载敷嘉祀：举行盛大的祭祀活动。 载敷嘉祀是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 载敷嘉祀的拼音读音是：zài fū jiā sì。 载敷嘉祀是《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》的第4句。 载敷嘉祀的上半句是： 爰赐徽烈。 载敷嘉祀的下半句是： 享洽四时。 载敷嘉祀的全句是：爰赐徽烈

爰赐徽烈出自《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》，爰赐徽烈的作者是：不详。 爰赐徽烈是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 爰赐徽烈的释义是：爰赐徽烈：赐予显赫的功绩或荣誉。 爰赐徽烈是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 爰赐徽烈的拼音读音是：yuán cì huī liè。 爰赐徽烈是《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》的第3句。 爰赐徽烈的上半句是：悲盈蒿里。 爰赐徽烈的下半句是：载敷嘉祀。 爰赐徽烈的全句是

悲盈蒿里出自《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》，悲盈蒿里的作者是：不详。 悲盈蒿里是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 悲盈蒿里的释义是：悲盈蒿里：形容极度悲伤，情感如潮水般充满荒野，常用来形容悲痛之情深重。 悲盈蒿里是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 悲盈蒿里的拼音读音是：bēi yíng hāo lǐ。 悲盈蒿里是《郊庙歌辞褒德庙乐章昭德》的第2句。 悲盈蒿里的上半句是：道赫梧宫。 悲盈蒿里的下半句是